トマス・ミュンツァー（2）
文字数 978文字
トマス・ミュンツァーについての続きです。作品集は下の画像から入って下さい。
1524年、西南ドイツに波及した農民一揆に呼応して、ミュンツァーは支持者たちに民衆を圧迫する暴力を倒壊しつつある、世界の変化が近づいていると告げた。
農民一揆があったということは、それだけ生活が苦しくて、だからこそ世界が変わることを期待したのだと思います。
アラゴンではこのような農民一揆はあまりなかったです。アラゴンも内陸部は雨が少なくて農民は貧しいです。でも教会や修道院を中心に昔からのキリスト教の信仰と慎ましい生活を守り続けたから、支配者を恨んで暴力に発展するということにはならなかったです。
テューリンゲン地方のミュールハウゼン市に行き、その地の民主主義者ハインリッヒ・プファイファーと結んで秘密結社を作り、新政府の樹立をはかったが、ルターの書簡が市におくられて彼ら2人は説教を禁じられた。
ルターは2人を警戒したわけですね。
ルターに対する公開討論を望んでニュルンベルクへ赴き、その後ドイツとスイスの国境でドイツ農民戦争の最初の兆しを目撃した。南ドイツに滞在して旧約聖書に基づいた農業改革について説教し、反乱はもはや猶予されるべきでないとの信念を固めた。
時代の状況と重なってどんどん過激になっているようです。
テューリンゲンとマンスフェルトで革命を組織するためにミュールハウゼンに戻るが、ザクセン・ブラウンシュヴァイク・ヘッセン諸侯の連合軍に敗れ（フランケンハウゼンの戦い）、捕らわれてプファイファーとともに斬首された。
フス戦争は傭兵の経験がある者が中心になっていたから長い間続いた。だが、ミュンツァーは実戦の経験がなく理論だけで、戦いに強い者を仲間に入れてもいなく農民ばかりであった。これでは経験豊富な諸侯の軍隊にはかなわないであろう。
ミュンツァーは宗教改革の最左翼、ルターの穏健派に対し過激派を代表した神学者である。聖書研究にとどまらず、聖書の言葉を階級闘争に翻訳し、農民大衆を理想社会建設へ導こうとした。
彼は体躯矮小にして、顔は浅黒く、髪は黒く、眼は炎のごとく、弁舌は粗野で民衆的かつ熱烈、内的衝動にしたがって行動し、組織の人というよりは独立不羈・傍若無人の人柄といわれる。
こういう人は自分1人で神学の理論を極めるのはよくても、組織の中心になって改革を行うのは難しいと思います。
