１１．黄金律
文字数 1,084文字
裁いてはならない。裁かれないためである。
イエスの山上の説教はいくつもの箴言が出てくる。
前回話した「右の頬を殴られたら左の頬を差し出せ」もその一つだったね。
裁かなかったら裁かれへんって、いまいち分からんな。
何をせんでも裁かれる時は裁かれるやろ。
この箇所は『マタイによる福音書』第6章14節に呼応している。
そこでは、人の過ちを赦せば自身も神に赦されるとある。
また「裁いてはならない」に続けて、自分の目が節穴でないかを戒めている。
己の過ちについてよくよく考えて相手に接しろというのさ。
あら意外。
わたくし、他者を罵るキリスト教徒をよく見てきましたわよ。
理想と現実はいつも異なる。
そして「正しさ」で他者を殴る手合いも多々いる。
そこが人の限界だね。
悲しいなあ。
みんな、仲良うできたらええのんに。
聖なるものを犬に与えてはならない。
また、あなた方の真珠を豚に投げ与えてはならない。
「豚に真珠」の由来やな。
同義語は「サタニャエルに小判」ですわね。
ご存知、貴重なものを価値のわからない者に与えても無意味であることのたとえだね。
ちなみに僕は金が嫌いじゃないよ。
悪魔は財宝のありかくらい知っておかないといけないし。
求めなさい。そうすれば与えられる。
探しなさい。そうすれば見出す。
たたきなさい。そうすれば開かれる。
欲しいものを何でもいただけると？
これはこれはご親切に。
もちろん、そういう意味じゃない。
求め、探し、扉を叩く行為は全て祈りに繋がる。
20世紀に活躍したオーストラリアの神学者レオン・モリスの言による。
人は神に答えを求める時、すでに神を通して自身の内に答えを持っている。
人は自分に必要な物を知らず、それが何かは神を通じて探すことが出来る。
聖公会の教区牧師リチャード・トーマス・フランスによれば、
扉を叩く行為とは、神の王国に至るため、許可を得る暗喩だと言う。
やば。
うち、ノックとかなんもせんと出入りしとったわ。
今度から気ぃ付けた方がええかな。
問題ございませんことよ……おそらくは。
だから、何事につけ、人にしてもらいたいと思うことを、人にしてあげなさい。
これが律法と預言者の教えである。
この言葉は説教の総まとめだ。
色々言ったけれど、大事なことは相手のことをよく考えろってことだね。
ここだけ抜き出して、自分勝手なことを相手に押し付けてはいけない。
確かに、文脈ってもんがあるわな。
自分がたこ焼き食べたいから言うて、たこの嫌いな人に食わせるもんちゃう。
『トビト記』で聞いた場面ですわね。
第4章15節の先頭「お前自身が嫌うことを他人にしてはならない」
イエスの教えはそれをより能動的に変えております。
