１０．地の塩、世の光
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うち、あんま好きちゃうねんけどなあ。
一般の人たちが言う「説教」とはニュアンスが異なる。
山上の説教はイエスが弟子たちに教えを語る場面だよ。
てっきりイエス様に怒られるんか思たわ。
あなた方は世の光である。
修行のし過ぎで頭がおかしくなったのかしら。
サラリーマンの「サラリー」は塩(salt)が語源になっている。
もしくは食品の保存料としても有用なものだ。
マックマスター大学教授ジョージ・シリントンは畑の肥料という説を出している。
弟子たちに肥料となることで未来を示せというのさ。
個人的にはこの説を押したいね。
イエス様が「お前ら、人々のための肥やしになれや」言うてんのやな。
世の中を照らして、人々を導けっちゅうことやろ。
そしてそれも『イザヤ書』に関連が見られる。
主は仰せになる、
「お前がわたしの僕としてヤコブの諸部族を立ち上がらせること、
イスラエルの生き残った者を帰らせることだけでは足りない。
わたしはお前を諸国の光とし、
地の果てに至るまでの、わたしの救いとする」。
それが「光」であることの意味なのかしら。
『イザヤ書』自体、旧約聖書の一つだからね。
しかし、イエス・キリスト以降はより世界宗教としての色合いを増していく。
よくイエスは律法学者と対立したと言われている。
しかしイエス自身は決して律法を蔑ろにはしない。
律法学者に勝って律法を実現すべきと言う。
相手を非難するだけのアンチやのうて、相手の上を行こう言うわけやな。
せやけど、どないしたら勝ることになるんやろか。
姦淫の規定がある以上に、女性をやましい目で見てはいけない。
そしてかの有名な言葉、「右の頬を殴られたら左の頬を差し出せ」などだ。
弱みに付け入る連中を図に乗らせるだけですわ。
「訴えて下着を取り上げようとする者には、上着をも取らせよ」とね。
それはつまり、神のように振る舞えということだ。
神は善悪かまいなしに太陽を昇らせ、雨を降らせる。
そしてその愛は慎ましく行い、偽善者のように見せびらかしてはいけない。
しかし、あなた方が人を赦さないなら、
あなた方の父も、あなた方の過ちを赦してくださらない。
