１．ユダとエドムの戦い
文字数 1,653文字
主なる神はエドムについてこう仰せになる。
わたしたちは主から知らせを聞いた。
使者が諸国に遣わされた。
「立ち上がれ。エドムに対して戦いを起こそう」。
タルムードの伝統では、ヨブの友人エリファズの子孫だと言われていた。
オバデヤという名前は「神の僕」と言われる。
現代ヘブライ語ではもっと過激に「神の奴隷」を意味するらしい。
ヨブに対し「お前が潔白だとして神に何の益があるか」と厳しく責めました。
その子孫であれば、オバデヤもきっと他者に厳しい人物でしょう。
ひょっとしたら心優しい人物かもしれへんで？
人ではなく「信じる者」イスラエルを表現しているという見解が強いらしいよ。
(フランシスコ会聖書研究所)
何にせよ、オバデヤが誰かを議論することに大した意味は無いだろうさ。
エサウの山から一人残らず絶やされるからだ。
お前の兄弟、ヤコブへの殺戮や暴力のために、
恥がお前を覆い、お前は永遠に滅ぼされる。
「エドムの地」でヤコブの兄エサウが住んだ地を意味する。
ヤコブはエサウから長子の権利を奪い、父の祝福まで騙し取ってたね。
エサウは父の言葉を聞くと大声をあげて激しく嘆き、父に言った、
「お父さん、わたしも、このわたしも祝福してください」。
イサクは答えた、
「お前の弟が、策略を使ってお前の祝福を奪ってしまったのだ」。
さすがイスラエル人の祖先ね。
その後二人は再開して和解……、したように見せてヤコブはまた逃げる。
そんなエサウの子孫がエドム人ということになるわけだ。
そんでそのエドムに対して戦いを起こすことを預言しとるわけや。
ダビデやソロモンの時代にはイスラエルの属国だったし。
イスラエルが南北に分かれた後は南ユダ王国に属していた。
モアブはわたしの足を洗うたらい。
わたしはエドムの上に履き物を置く。
ペリシテよ、お前は勝どきをあげるのか。
イスラエルのエドム支配を表現しとる。
これをずっと我慢などできましょうか。
エドムも例外じゃない。
たびたびユダ王国に反旗を翻した。
当然ユダ王国も鎮圧するけれど、完全には抑えられなかった。
エドム人たちはヘブロンの地域で繁栄。
ギリシアやローマからイドマヤ人と呼ばれるようになった。
めでたしめでたし、かしら？
そしてさらに先の時代、ユダ・マカバイの頃。
イドマヤの将軍ゴルギアスをユダ・マカバイが打ち倒す。
またエフライムとサマリアの地を、そしてベニヤミンはギレアドを占領する。
イスラエルの子らで、ハラにいた捕囚の民は、サレプタまでのカナンの地を支配し、
またセフェラドにいたエルサレムの捕囚の民は、ネゲブの町々を占領する。
救う者たちは、エサウの山を裁くためにシオンの山に登ってくる。
そして王権は主のものとなる。
その時期はマカバイ時代を挙げる研究者が多い。(フランシスコ会聖書研究所)
それの結末として、ユダ・マカバイの話を持ってきた。
最もな話やな。
