９．羊の門
文字数 1,042文字
よくよくあなた方に言っておく。
わたしは羊の門である。
わたしより先に来た者はみな、盗人であり強盗である。
しかし、羊は彼らの言うことを聞かなかった。
わたしは門である。
わたしを通って入るなら、その人は救われる。
また、出入りして、牧草を見つける。
羊の門と言えば……。
以前、『ネヘミヤ記』で話が出ておりましたわね。
エルサレム城壁、北側の門がそのような名でした。
羊の門近くにはベテスダの池がある。
『ヨハネによる福音書』で、イエスが病人を癒やしたという話のある場所だ。
また、池の南側に第二の池が設けられて、そこで羊を洗っていたという伝説がある。
実際には生活用水に使っていた深さ13メートルのダムだから、あり得ないけどね。
でもイエス様自身がその羊の門なわけあらへんやろ？
これも何かのたとえ話なんやろか。
『ネヘミヤ記』では大祭司エルヤシブが羊の門から再建を始めた。
つまりここを起点にしてエルサレムの再建が始まったわけだ。
イエスが羊の門とは、彼を起点にして神の国を建てる、ということかもしれない。
また、イエスは「羊の門」であると言い、後にただの「門」だとも言っている。
「門」そのものにも何かしらの意味があるんだろう。
元のギリシア語ではシーラ(θύρα)ですのね。
扉とか入口といった意味でしてよ。
そこを「出入り」すると言っているね。
「出入りする」というのはヘブライ語の慣用句みたいなもんだ。
神に祝福された平穏な日常生活を意味する。
『申命記』第28章6節
あなたは入る時も祝福され、出ていく時も祝福される。
『詩編』第121章8節
主はあなたの出入りを見守ってくださる、今からとこしえに。
イエス様と一緒におることが、神に祝福された日常ってことやな。
そしてイエスは続けて、自身を「善い羊飼い」だと言う。
それは命がけで羊を守る羊飼いだ。
聖書において羊飼いと言えば、アベル、モーセ、そしてダビデが有名だね。
伝説上の王政ローマ初代王ロームルスもまた羊飼いとして育ちましたわね。
彼は軍神マルスの子と言われております。
ローマ支配下のエルサレムであれば、そのような話も耳にしているのではなくて？
もっと言えば、エジプト神話のオシリスも羊飼いの神だ。
メソポタミア神話のタンムーズ(ドゥムジ)もそう。
そしてユダヤの伝統においても、羊飼いは神の代名詞となる。
『詩編』第23章1-3節
主はわたしの牧者。わたしには乏しいことがない。
主はわたしを緑の牧場に憩わせ、わたしを静かな水辺に伴い、
魂を生き返らせ、み名にふさわしく正しい道に導かれる。
