４．善いいちじくと悪いいちじく
文字数 1,258文字
あなたはわたしを捕まえられました。
あなたの勝ちです。
わたしは一日じゅう、笑いものにされ、人はみな、わたしをあざけります。
一夫多妻制の中、結婚もせずに独身主義を貫けば、笑われるのも当然。
しかしそれは当時にあって少数派。
エレミヤだけが見えもしない神なるものを拝む変人なのさ。
母がわたしを産んだ日は、祝福されなかった。
父に善い知らせをもたらし、
「あなたに男の子が生まれました」と言って、
大いに喜ばせた人は、呪われた者。
不幸に見舞われたヨブは己が生まれて来たことを嘆くんだ。
滅びよ、わたしが生まれた日。
『男の子が胎に宿った』と言ったその夜も。
ヨブに比べれば平気なようにも思えますが……。
やはり妻を娶れぬ侘しさは格別でありましょうか。
なんとそれに対する回答は一切ない。
エレミヤの不平は無視して、神はバビロンの脅威について預言を授ける。
神様は正しいんやから、黙って言うこと聞けっちゅうことやな。
どれほど辛くとも神の言葉に従い続ける。
それで周囲にどれほど敵を増やそうともね。
それは異教の神バアルの預言者たちだけではない。
なんと神の預言者もそこに含まれ、エレミヤとは反対の預言を行っていた。
元々は古代ローマにおいて「民衆派」と呼ばれる者たちのことですわ。
それが現代においては「大衆迎合主義者」と蔑まれております。
そんなことあらへん言うてくれる人を支持したなる。
それは悲観論者も楽観論者も同じこと。
知識に基づく論理的な結論は往々にして無視されるものさ。
「善いいちじく」と「悪いいちじく」に。
しかし全員が連れていかれるわけではない。
そのへんのことは『エズラ記』にもあったよね。
数十年の時を経て、すっかり文化が変わってしまった様子。
それをふまえてか、神は捕囚された民はまた繁栄を得ると語る。
彼らこそが「善いいちじく」というわけだ。
そんで、残った人らは神様を拝まんくなるから、悪いいちじくか。
「彼らはわたしが彼らとその先祖に与えた土地から滅びる」と神は告げる。
