１．ゼルバベルの神殿再建
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多くの収穫を期待したのに、僅かであった。
お前たちがそれを家に運び入れたとき、わたしはそれを吹き飛ばしてしまった。
なぜなのか――と万軍の主は仰せになる。
それはわたしの神殿が荒れたままなのに、
お前たちはそれぞれ自分の家のために忙しくしているからだ。
構ってちゃんか！
何せ、とても嫉妬深い神ですから。
自分が優先されなければ怒り始めるのです。
『ハガイ書』の主役、預言者ハガイが活躍したのはバビロン捕囚後。
エルサレム第二神殿建設の時期というわけさ。
彼の呼びかけは、神殿再建を推し進める意図があったんだ。
捕囚から帰ってきたばかりやから、農作業も再開したところか。
軌道に乗るまで難しいやろけど、神殿建てたらうまくいく言うんやな。
シェアルティエルの子ゼルバベルと、ヨツァダクの子大祭司ヨシュア。
そして残りの民の者はみな、主の声と預言者ハガイの言葉に聞き従った。
バビロニアで信仰は衰えるどころか盛んなご様子。
なんとも従順ではありませんか。
苦しく、追い詰められれば堅固になる。
信仰とはそういうものさ。
ゼルバベルはシリア王キュロスの勅命を受けて神殿再建に着手した。
しかし捕囚にあわなかったイスラエル人やサマリア人たちの妨害で中断。
預言者ハガイの言葉は、神殿再建の再開を促すものだった。
捕囚民は信仰にすがって生きるしかなかった。
逆に残された人らは、周辺に合わせた方が安全や。
互いに仕方ない選択やったと思う。
しかし数十年も離れてしまえば価値観は大きく変わるもの。
衝突が起きたとて、何の不思議もございません。
神殿再建は決して容易な仕事ではないというのも頷ける話ですわね。
ハガイは言った、
「もし死体に触れて汚(けが)れた人が、食べ物に触れたらそれは汚れるだろうか」
祭司たちは「汚れる」と答えた。
そこでハガイは次のように言った。
「この民も、この国も、わたしにはそれと同じようなものだ」
なんやいきなり。
人に向かって汚れてるとか失礼な奴やな。
ここで死体ってのは神殿の暗喩だろうね。
崩れたままの神殿はまさに死体さ。
神殿が再建されないままだと、捧げものも汚れる。
その汚れが民や国に広まっていくということを言っているんだ。
嫉妬深くて潔癖症。
お友達にはなれそうもありませんわ。
そりゃそうだ。
シェアルティエルの子、わたしの僕(しもべ)、ゼルバベルよ。
わたしはお前を取り、印章の指輪のようにする。
わたしがお前を選んだからだ――万軍の主の言葉。
主の僕。
ゼルバベルは神の代理者としての権威を手に入れた。
ゼルバベル。
彼もまた、イエス・キリストの系譜に連なる人物なのさ。
