２．イザヤ書について
文字数 1,115文字
『イザヤ書』言うて、そもそもイザヤってのは誰なんや？
山本七平のことか？
神戸市中央区山本通で生まれたユダヤ人という設定の人ではないよ。
イザヤは紀元前8世紀頃に活躍した預言者のことだ。
『列王記』にも登場してたよね。
ユダ国王マナセによってイザヤは引き裂き刑に処せられた。
マナセはバアルを信仰していて、主の預言者たちを大勢殺した。
「罪のない者の血を大量に流し、エルサレムを端から端まで満たした」
とかいう、あれですわね。
それで？
『イザヤ書』というのは、その者が書いた書物ということかしら。
伝統的にはそう言われてきたね。
ただ、確実にイザヤの生きていない時代のことまで書かれている。
それをかつてはイザヤが未来を預言したのだと言っていた。
今でもそうだと言う人もいるらしい。
実際には、後の人たちが加筆したものだろうと思うよ。
でも未来のことまで預言してたとか。
そっちの方が絶対おもろいやん。
ノストラダムスの大予言、みたいな。
ミシェル・ノストラダムス。
ルネサンス期フランスの医師、占星術師、詩人、料理研究家。
2000年以降はとんと名前を聞かぬようになりましたわね。
彼の大予言は、言葉の解釈次第なところがあったしね。
「西欧の最も奥深くの貧しい人々から一人の若者が生まれ、その弁舌によって大群衆を扇動し……」
「恥知らずで大胆なとても喧しい人物が、軍の統率者に選ばれるだろう……」
例えばこういった彼の詩が、アドルフ・ヒトラーについての予言と言われる。
なんとも……。
どうとでも言える言葉でああだこうだと見苦しい。
そもそも、ヒトラーはさほど貧しい生まれはありませんわよ。
絵描きを目指す程度にはゆとりがあったでしょうに。
『イザヤ書』もまた、ある言葉が議論のネタとなっているんだ。
『イザヤ書』第41章1節
見よ、わたしが支えるわたしの僕(しもべ)を、
わたしの魂が喜びとする、わたしが選んだ者を。
わたしはわたしの霊を彼の上に置く。
彼は諸国に正しい法を輝かせる。
なるほど。
これは、これは……。
救世主様やないか！
『イザヤ書』はいわゆる「旧約聖書」の一書だ。
けれど「新約聖書」以降のキリスト教徒から見て、この箇所はとても重要だった。
「わたし」こと主、その僕(しもべ)とはイエス・キリストを意味するのだとして。
イエス・キリスト誕生の預言やとしたら……。
ノストラダムスどころやあらへんな。
1999年に世界は滅亡せえへんかったし。
ユダヤ教徒にしてみればもちろんそれは誤りだ。
彼らにとってイエス・キリストは救い主ではなかった。
しかしこの箇所にメシア的な人物を見ているのは同じだ。
『イザヤ書』は過去の歴史、未来の預言というダイナミックな構成を持っている。
詩的でもあり、読み応えはあるね。
