９．ゲダルヤとイシュマエル
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そのうちの多くがバビロニアに連れていかれた。
けれど、エルサレムの近くに居を構えた人たちもいる。
親バビロニア派のヘブライ人だ。
バビロンの王がアヒカムの子ゲダルヤにその地を委ね、
捕囚としてバビロンへ移送されなかった、
この地の貧しい民である、男、女、子供を彼に委ねたことを聞いた。
エルサレムとは別んとこで戦ってたってことやろか。
『エレミヤ書』の付記にそのような記述がある。
カルデア軍は王の後を追い、エリコの平原でゼデキヤに追いついた。
王の軍隊はみな、王を捨てて散り散りになった。
まったくけしからん連中やな。
基本的に兵隊には逃亡が付き物だ。
かのナポレオンが散兵戦術で勝利できたのも、愛国心あってのことだと言う。
それが無ければ兵を散らせばさっさと逃げられてしまうわけだ。
当時としては当たり前の感覚の連中が生き残っただけのこと。
そして敗戦国の民としてみじめに暮らすのでしょう。
城の再建はバビロン捕囚が終わった後のことだ。
ゲダルヤはミツパという町を統治した。
現代の、テル・エン・ナズベと呼ばれる地が、ミツパだと言われている。
ゲダルヤがうまいこと治めてくれたらええんやけど。
ゲダルヤの統治を快く思わない人物がいた。
イシュマエルという、ユダ王族の生き残りだ。
嫌いではありません。
不幸な結末が目に見えております。
ネタンヤの子イシュマエルが十人の部下を連れ、ゲダルヤのもとに来た。
そこで食事をともにしたとき、部下たちがゲダルヤを剣で打ち殺した。
バビロニアに負けて悔しいんは分かる。
せやけど、同族殺しは筋が違うやろ。
しかし、現状の見えていない愚か者がよく口にする言葉な気もいたしますわ。
その後、ミツパの民を連れて、アンモン王の下に連れ去ろうとする。
しかしそれについてはカレアの子ヨハナンの追撃にあって断念した。
それで世の大勢に影響があるわけでもない。
王族として身勝手な振る舞いと言わざるを得ない。
しかし結果どころか過程を見ても、褒めるところの無い有様ですわね。
