1.モーセの昇天
文字数 1,222文字
み使いの頭ミカエルは、モーセの体のことで悪魔と言い争ったとき、
あえてののしりの言葉で相手を裁かずに、ただ、
「主がお前を咎めてくださいますように」と言っただけです。
『ユダの手紙』は「ヤコブの兄弟であるユダから」と言って始まる。
ヤコブの兄弟であるユダというのは、すなわちイエスの兄弟でもある。
例のごとく真偽については定かではない。
そしてこの手紙にはユダヤ教外典『モーセの昇天』の影響があると言われている。
それを示す箇所が先に挙げた文章だ。
ミカちゃんと悪魔(ギリシア語ではディアボロ)が何やら言い争っているらしい。
うーん、何のことやろ。
モーセの体にいったい何が……。
ディアボロさんも始めて聞く名前やし。
ディアボロ(diabolo)は悪魔一般のことでしてよ。
スペイン語でディアブロ(diablo)、イタリア語でディアボロ(diavolo)ですわ。
手紙では具体的に何を言い争ったのか書かれていない。
これを『モーセの昇天』と紐づけたのは初期キリスト教の神学者オリゲネスだった。
つまり、その『モーセの昇天』に言い争いの理由が書いてあるんやな?
そういうことだ。
そこでは大天使ミカエルと悪魔サタンがモーセの体を奪い合う場面が描かれている。
『出エジプト記』第2章11-12節
成人したモーセは、ある日のこと、同胞の所へ出ていき、彼らの強制労働を目のあたりにした。
そして、あるエジプト人が自分の同胞である一人のヘブライ人を打つのを見た。
辺りを見回すとほかに誰もいなかったので、
モーセはそのエジプト人を打ち殺し、これを砂の中に埋めた。
モーセにはエジプト人を殺した過去がある。
この罪によりファラオに命を狙われ、それどころかヘブライ人の非難まで受けた。
サタンはこの出来事をもって、モーセの体を自分の手に寄越すよう主張した。
モーセは人殺しの悪人であった。
であれば、その身をサタンに差し出すのは当然の流れですわね。
対するミカエルは、サタンが蛇となりアダムとエバを唆したことを責めた。
サタンとしては痛い所突かれた感じなのかな?
結局、モーセの魂は昇天し、遺体は山に埋められたという。
「主がお前を咎めてくださいますように」のところは『ゼカリヤ書』からの引用だろう。
『ゼカリヤ書』第3章1-2節
主はみ使いの前に立つ大祭司ヨシュアと、
その右に立って彼を訴えようとしているサタンをわたしに示された。
主の使いはサタンに言った、
「サタンよ、主がお前を咎められるように。エルサレムを選ばれた主がお前を咎められるように。
ここにいるのは炎から取り出された燃えさしではないか」。
『ユダの手紙』はこうした逸話を盛り込むことで、異端を攻撃したんだ。
東京女子大学名誉教授の川村輝典(かわむらあきのり)は、
手紙を「異端に対する烈しい反論の書」と評している。
それほどに「異端」は教会にとって邪魔だったのでしょう。
逆説的に「異端」の魅力を物語っている気がいたしますわね。
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