２３．パウロの逮捕
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けれど、それはキリスト教徒が勝手に言っていることだ。
多くの敬虔なユダヤ教徒は、それが律法に反することだと確信している。
だからパウロの説教は許せないものだったろう。
そんななのに、パウロはエルサレムへと上って行った。
「イスラエルの方々、手を貸してくれ。
この男は、至る所で、民と律法とこの場所に反することを、みなに教えている。
そのうえ、ギリシア人を神殿に連れて入り、この聖なる場所を汚してしまったのだ」。
彼らは以前、エフェソ人トロフィモが町でパウロとともにいたのを見かけていた。
そのため、パウロがトロフィモを連れて神殿に入ったと思っていた。
イエスを崇めるユダヤ教の異端が勝手なことを申しているに過ぎません。
割礼を施さなくても良いなど、その最たるものかしら。
パウロはギリシア人を神殿に連れていくとか、そんなことしとらへん。
本人の思い込みもあるだろうけれど、先に律法違反を咎めている。
そんな悪い奴なら、神殿を汚すことも十分あり得る……。
なんて風に人々は思ったかもしれない。
パウロが異邦人は割礼せんでもええ言うたんは事実や。
その事実に引きずられて、ろくでもない印象が肥大化してもうたんか。
なんとなく善人と思えば称賛し、なんとなく悪人と思えば貶す。
その人の実態や言葉は二の次となる。
そしてパウロを殺しかねないほどの暴動が起き、守備隊の千人隊長が出張る始末だ。
千人隊長は名をクラウディウス・リシアと言う。
自分がいかにして回心したのかについて話したんだ。
しかしそれを聞いた人々はむしろヒートアップして、死刑にすべきとまで言い始めた。
話は大きくなり、パウロは最高法院サンヘドリンの前に立つことになった。
そこで会議場で声を高めて言った、
「兄弟のみなさん、わたしはファリサイ派の者です。
死者の復活という望みのために、わたしは裁判にかけられているのです」。
サドカイ派は草どもの復活そのものを認めない派閥。
復活を認めるファリサイ派との対立を煽ったのですわ。
それ自体がファリサイ派に認められたわけじゃない。
けれどここでは、あくまで「復活」それ自体の許容と言う風に語った。
するとパウロの思惑通り、最高法院は分裂したんだ。
そしてファリサイ派の律法学者がパウロを擁護するに至ったのさ。
徒党を組んで、パウロを暗殺しようという動きまで現れたんだ。
そこで千人隊長はカイサリアの総督フェリクスへと引き渡した。
そしてフェリクスの後任、フェストゥスの時、パウロは領主アグリッパ王と会う。
ヘロデ・アグリッパの息子で、マルクス・ユリウス・アグリッパのことだ。
