１３．放蕩息子と長者窮子
文字数 1,571文字
一つは失った羊で、九十九匹を置き去りにしても一匹を捜し求めるというもの。
これは『マタイによる福音書』でも見た話だったね。
内容はとてもシンプルで、銀貨10枚の内1枚を無くした女がいる。
家じゅうを掃いて探し、見つかったなら、皆でそれを喜ぶというものだ。
銀貨10枚はおそらく持参金とかで、急ぎ必要なものだったんだろう。
という解釈が一般的ですわね。
神は遠く離れた者こそお救いになる、とかなんとか。
新約聖書に書かれた寓話の中でも、かなり有名な部類だね。
とある二人の息子について書かれている。
「お父さん、わたしがもらうはずの財産の分け前をください」。
そこで、父は資産を二人に分けてやった。
お父さんまだ生きとるのに、遺産をはよよこせってことやろ？
聖書学者のアーランド・J・ハルグレンも言っているよ。
父親の死を願うのと同等だ、とね。
それとて、子から言い出すことでもございませんものね。
資産を持って遠くの国に行き、放蕩で身を持ち崩す。
食うにも困って、結局父親の元に帰ってくるんだ。
そんな奴は馬小屋にでも押し込めてやれば良い。
子と呼ばれる資格は無いから、雇い人の一人としてほしいと言う。
すると父親は彼を抱きしめ、口づけし、帰って来たことを大いに喜んだ。
祝福の宴を開き、綺麗な服を着させた。
好き勝手させて身を持ち崩したのに、これやとまた同じことになるで。
当然だよね。
兄は父親の言いつけを守って真面目に生きて来た。
なのに好き勝手する弟の方が大事にされているように見えるのだから。
「子よ、お前はいつもわたしとともにいる。わたしのものはすべてお前のものだ。
しかし、お前の弟は死んでいたのに生き返り、いなくなって見つかったのだから、
祝宴を開いて、喜び合うのはあたりまえではないか」。
己の罪に気付き、悔い改めることこそが肝要ということでしょう。
日本人に分かるように言うと、大乗仏教の法華経のことだよ。
Saddharma Puṇḍarīka Sūtra「正しい教えである白い蓮の花の経典」
これに帰依するよう説いた宗派が日蓮宗だ。
実は彼の父親は非常に裕福で、息子を迎えるために召使をやった。
しかし息子は驚き恐れ、何かしらの報復ではないかとさえ思ってしまう。
そこで父親は親族関係を明かさず、徐々に息子を高い地位へと引き立てていく。
これは父親を仏、息子を人に見立てたたとえ話だね。
法華七喩の一つ「長者窮子(ちょうじゃぐうじ)」のたとえ話と呼ばれている。
それやったらまだ共感できるわ。
と言うか、その過激さはアジアの人々には馴染みにくいのかもしれません。
社会情勢や生活習慣によって、僕らの思想はあっちこっちに揺らぐものだ。
たとえ話も、そこに生きる人にとってどう読まれるかが信仰の鍵となるだろう。
