１６．平和ではなく剣を
文字数 1,226文字
要するに布教活動だね。
その中で迫害されることもあるだろうから、うまく立ち回って逃げろと言う。
ただし信仰を守って耐え忍べ、とね。
多くの希望と絶望が生み出される源。
実に結構なことですこと。
この箇所は今もって多くの議論を呼ぶんだ。
わたしが来たのは、平和ではなく剣を投ずるためである。
嫁をその姑と対立させるためである。
イエス様は世の中を平和にしてくれるんとちゃうんか。
ここは『ミカ書』の引用だと考えられる。
隣人を信じるな、友を信頼するな。
お前の胸に寄りかかる者に対しても、お前の言葉を慎め。
息子は父を侮辱し、娘は母に、嫁は姑に逆らうからだ。
人の敵はその家の者なのだ。
しかし、わたしは主を仰ぎ見る。
わたしの救いの神を待ち望む。
わたしの神は耳を傾けてくださる。
家の中が不幸であればこそ、神が生み出されたのかしら。
不毛な争いを見せつけられては神にすがるより他ありませんもの。
いいね？
やっぱり平和は来おへんのやろか。
『ヨハネによる福音書』でこんな一節があるんだ。
わたしはあなた方に平和を残す。
わたしの平和をあなた方に与える。
わたしは世が与えるように、これを与えるのではない。
心を騒がせることはない。恐れることもない。
平和と言って、その意味は異なるということかしら。
であれば先に述べた平和は、イエスにとって偽りのもの。
けれど別々と考えることも出来る。
アイルランド国宝で「世界で最も美しい本」と呼ばれるケルズの書では別解釈だ。
「わたしは平和のため(だけ)に来たのではなく、成功のために(も)来た」とある。
「剣」を「成功」に置き換えたわけだ。
ケルト文様で装飾が施された典礼用の福音書さ。
罪人を救おうとしたり、律法学者と対立したり。
しかしイエスに付き従う人も増えていた。
社会的な分断をもたらしていたという事実がある。
そんな人が対立を望んでるとは考えにくい。
剣による分断は現実問題について語ったことなんかもしれんな。
しかしそれは神の下に正しい平和を作り出すためのこと……。
とくと拝見いたしましょう。
