４．兄弟たち
文字数 1,730文字
神のみ旨を行う者は誰であれ、わたしの兄弟、わたしの姉妹、わたしの母である。
キリスト教の信者同士は「兄弟」「姉妹」と呼び合うようになった。
相手によっては「父」や「母」とも呼んだらしい。
桃園の誓いを思い出すなあ。
「我ら生まれた日は違えども 死す時は同じ日同じ時を願わん」
桃園の誓いは『三国志』の劉備、関羽、張飛による義兄弟の契りですわね。
「より近い関係性」という意味では通じるところがあるかもね。
家族は最も近しい関係性だと言えるだろう。
その関係を一つの宗教組織に組み込んだというわけだ。
形容詞として使う場合、「兄弟の」だけではなく「姉妹の」とも訳されます。
他に「近い関係の」「同族の」といった意味もありましてよ。
そのころ、百二十人ほどの兄弟たちが一団となって集まっていたが、
ペトロはその中に立って言った、
初代教会の信者たちが互いを「兄弟」と呼び合っていたことの証左でもある。
ペトロは兄弟たちに向かって、皆が酒に酔っているわけではないと言った。
むしろ今起きていることは、預言者ヨエルを通して神が語ったことだと言う。
その後、わたしは、わたしの霊をすべての人の上に注ごう。
お前たちの息子や娘は預言し、老人たちは夢を見、若者たちは幻を見るだろう。
その日、わたしは、僕(しもべ)やはしための上にもわたしの霊を注ごう。
わたしは天と地に不思議な徴を現す。
血と火、そして煙の柱である。
偉大な、恐るべき主を目の前にして、太陽は闇と化し、月は血に変わる。
しかし、主の名を呼ぶ者はみな救われる。
シオンの山とエルサレムに救いがあるからだ。
主が呼ばれた残りの者らのうちにも。
ダビデは『詩編』で「彼(メシア)は朽ち果てることがない」と語った。
死して復活したイエスこそが神により「主」とも「メシア」ともされたというわけだ。
使徒たちがほらを吹いていると疑いはしないのかしら。
「見ずに信じる者は幸いである」やで。
なんだか、うさん臭さが漂っていましてよ。
大丈夫。ペトロの言葉に兄弟たちは強く心を打たれたらしい。
そして、どうすれば良いのかをペトロに尋ねた。
「悔い改めなさい。そして、それぞれ罪を赦していただくために、
イエス・キリストの名によって、洗礼を受けなさい。
そうすれば、賜物として聖霊を受けるでしょう」。
よう聞く言葉やけど、実際どういう意味なんやろ。
後悔して、改善するとか、そういうんかな。
ラテン語のヴルガタ訳だとポエニテンティアム(poenitentiam)で「懺悔する」だね。
ただどちらにしても、ここでの文脈ではそのままの意味には使われない。
ここでは「回心する」と訳すべきで、神の道に立ち返ることを意味するんだ。
『ヨエル書』は二部構成で第一部が「嘆きと悔い改めの訴え」とされている。
しかし、今でも――主の言葉――断食し、嘆き悲しみながら、心をこめてわたしに立ち返れ。
お前たちの衣服ではなく、心を引き裂き、お前たちの神、主に立ち返れ。
主は恵み深く、憐れみ深い。
怒るに遅く、慈しみ溢れ、災いを思い留まられる。
嫉妬深い神が随分と大きく出ましたわね。
苦しみ迷った時、神様のところに立ち返るってことやな。
そしたらきっと正しい道が見つかるはずなんや。
