２０２、彼の神学の考え方の特徴（２）

　Servet participa plenamente de esta concepción filosófica, se abre a la dimensión trascendente, a través de los planteamientos platónicos, de la distinción entre el mundo de la ideas y el de las realidades materiales, en medio de los cuales se sitúa el hombre participando de ambas dimensiones, pero esta concepción platónica, la asume desde la visión plotiniana, en que el mundo de las ideas se sustituye pol el Uno absoluto y trascendente, en la que el Uno aparece como la fuente primera de toda realidad y el fin último de todo ser, la razón absoluta del pensamiento, de la vida y del orden cósmico, a partir del cual se producen una serie de emanaciones divinas graduales. Una concepción en el que solamente lo invisible corresponde a la realidad y en el que la intuición representa el paradigma del conocimiento perfecto.

　セルベートは新プラトン主義の哲学について完全に理解していた。彼はプラトンの哲学に傾倒し、特にイデアの世界と現実の物質世界、両方の側面を持つ人間をどのように位置づけるかについて考えた。プロティノスのヴィジョンで新プラトン主義を説明すると、イデアの世界は完全で重要な一者として置き換えられ、一者は全ての現実世界に先立って出現し、最終的に全ての終わりであり、完全な理性で人生で宇宙の秩序であり段階的に全ての神聖な世界を生み出している。この考えはただ見えない世界の実在を説明するだけでなく、直観によって表現された完璧な知識であった。