２６、生涯と著作（２）
文字数 2,195文字
El lugar de nacimiento continúa siendo motivo de discusión. Él mismo, en ocasiones decía que era natural de Tudela, Navarra y otras veces decía que era aragonés de Villanueva, posiblemente de Sigena, donde su padre ejercía de notario, pero la realidad es que la patria de Miguel Servet fue el conocimiento.
出身地については絶え間なく論争が続けられてきた。ナバラのトゥデラで生まれたという説と他にアラゴンのヴィジャヌエヴァ、おそらくシヘナという説であり、そこは彼の父親が公証人として働いていた場所であった。だがミゲル・セルベートの本当の祖国は知られている通りである。
Sus padres se preocuparon que desde la infancia aprendiese las lenguas clásicas, y a los catorce años, quisieron que su hijo Miguel entrase al servicio del fraile franciscano Juan de Quintana, persona erudita, tolerante, doctor por la Universidad de Paris, imagen del humanista que seguramente sedujo a Servet. Entre los años 1525 y 1526 Servet estuvo a su servicio y viajaron a Valladolid, Toledo y La Alpujarra.
彼の両親は彼が子供の頃から古典語の学習に気を配り、14歳の時には息子のミゲルをフランシスコ会の修道士フアン・キンタナの小姓にした。彼は博学で寛大でパリ大学の教授資格も持っていた。おそらくセルベートは彼のヒューマニズムに魅了されたのであろう。1525年から1526年の間、彼は小姓として働きながらバリャドリッド、トレド、ラ・アルプハラを旅した。
A los 17 años, su padre le envía a estudiar leyes en la Universidad de Toulouse del Lenguedoc, entre 1528 y 1529, la más próxima y de fama internacional. Estudió el Antiguo y Nuevo Testamento, textos prohibidos a los fieles devotos, así como libros de doctrina luterana. Servet conoce y adopta las ideas de Ramón Sibiude (Sabonde), antiguo rector de la Universidad de Toulouse, quien había enseñado. "Dios nos ha dado dos libros, el libro de las cosas creadas, la Naturaleza, y el de las Sagradas Escrituras, suplemento aclaratorio del primero". En una de las cartas de Servet a Calvino se puede constatar la presencia de las ideas de Sabonde cuando afirmaba. "Las leyes de Moisés, si están de acuerdo con la Naturaleza, son leyes de Dios, y el cristiano debe observarlas independientemente de Moisés".
17歳の時、彼の父は彼をレングエドクのトゥールーズ大学に法律を学ぶために行かせた。1528年から1529年にかけてであり、世界的な名声に1歩近付いた。旧約と新約の聖書を読み、禁止された信仰に忠実な文献も読み、ルター派の教義が書かれた本も読んだ。セルベートは以前トゥールーズ大学の学長でもあったラモン・シビウデ（サボンデ）について知り、その思想を取り入れた。彼はこう教えた。『神は我々に2冊の本を与えた。1冊は天地創造と自然について聖なる文字で書かれ、最初の本の説明で追加した』セルベートがカルヴァンに送った手紙の中に彼がサボンデの思想を取り入れている証拠となる記述がある。『モーゼの法はそれが自然と一致しているならば神の法である。そしてキリスト教徒はモーゼから離れて独自に調べなければいけない』
出身地については絶え間なく論争が続けられてきた。ナバラのトゥデラで生まれたという説と他にアラゴンのヴィジャヌエヴァ、おそらくシヘナという説であり、そこは彼の父親が公証人として働いていた場所であった。だがミゲル・セルベートの本当の祖国は知られている通りである。
Sus padres se preocuparon que desde la infancia aprendiese las lenguas clásicas, y a los catorce años, quisieron que su hijo Miguel entrase al servicio del fraile franciscano Juan de Quintana, persona erudita, tolerante, doctor por la Universidad de Paris, imagen del humanista que seguramente sedujo a Servet. Entre los años 1525 y 1526 Servet estuvo a su servicio y viajaron a Valladolid, Toledo y La Alpujarra.
彼の両親は彼が子供の頃から古典語の学習に気を配り、14歳の時には息子のミゲルをフランシスコ会の修道士フアン・キンタナの小姓にした。彼は博学で寛大でパリ大学の教授資格も持っていた。おそらくセルベートは彼のヒューマニズムに魅了されたのであろう。1525年から1526年の間、彼は小姓として働きながらバリャドリッド、トレド、ラ・アルプハラを旅した。
A los 17 años, su padre le envía a estudiar leyes en la Universidad de Toulouse del Lenguedoc, entre 1528 y 1529, la más próxima y de fama internacional. Estudió el Antiguo y Nuevo Testamento, textos prohibidos a los fieles devotos, así como libros de doctrina luterana. Servet conoce y adopta las ideas de Ramón Sibiude (Sabonde), antiguo rector de la Universidad de Toulouse, quien había enseñado. "Dios nos ha dado dos libros, el libro de las cosas creadas, la Naturaleza, y el de las Sagradas Escrituras, suplemento aclaratorio del primero". En una de las cartas de Servet a Calvino se puede constatar la presencia de las ideas de Sabonde cuando afirmaba. "Las leyes de Moisés, si están de acuerdo con la Naturaleza, son leyes de Dios, y el cristiano debe observarlas independientemente de Moisés".
17歳の時、彼の父は彼をレングエドクのトゥールーズ大学に法律を学ぶために行かせた。1528年から1529年にかけてであり、世界的な名声に1歩近付いた。旧約と新約の聖書を読み、禁止された信仰に忠実な文献も読み、ルター派の教義が書かれた本も読んだ。セルベートは以前トゥールーズ大学の学長でもあったラモン・シビウデ（サボンデ）について知り、その思想を取り入れた。彼はこう教えた。『神は我々に2冊の本を与えた。1冊は天地創造と自然について聖なる文字で書かれ、最初の本の説明で追加した』セルベートがカルヴァンに送った手紙の中に彼がサボンデの思想を取り入れている証拠となる記述がある。『モーゼの法はそれが自然と一致しているならば神の法である。そしてキリスト教徒はモーゼから離れて独自に調べなければいけない』
