２９、生涯と著作（５）
文字数 2,048文字
Servet, convencido de su verdad, envió ejemplares al obispo Zaragoza, a Italia y al mismo Erasmo de Rotterdam. La Inquisición española reaccionó con presteza y el 24 de mayo de 1532 inició un proceso contra Servet. La persona encargada de hacerle regresar a España, fue su hermano Juan que era sacerdote, quien fracasó en su misión.
セルベートは自分の正しさを確信していて、本をサラゴサの司教、イタリア、ロッテルダムのエラスムスにも送っていた。スペインの異端審問所はすぐに反応して、1532年の5月24日から調査を始めた。聖職者となっていた兄のフアンが彼をスペインに連れ戻す役割を任命されたが、それは失敗に終わった。
Al año siguiente, en 1532, a pesar de la reacción que había provocado con De Trinitatis Erroribus, Servet sacó a la luz Dialogorum de Trinitate libri duo, escrito en forma de diálogo, estilo muy común en aquella época. En el, Servet exponía su doctrina antitrinitaria, doctrina defenderá hasta la muerte. Servet finalizó este su segundo libro sincerándose y definiéndose. " Ni con éstos ni con aquéllos estoy conforme ni disiento en todo. Todos ellos tienen parte de verdad y parte de error. Y cada cual descubre el error del otro sin ver el suyo". La reacción en contra de las ideas expuestas por Servet, de protestantes y de católicos, tampoco se hizo esperar.
翌年の1532年、『三位一体説の過り』が引き起こした反応の大きさを考慮して、セルベートは『三位一体説の対話』を出版した。その本は当時流行していた対話形式で書かれた。その中で彼は反三位一体主義の教義を明らかにして、その教義を死ぬまで守り続けた。セルベートはまた2番目の本で次のようにはっきり書いている。『これでもなくあれでもなく、一致したことも反対したことも、すべてにおいて部分的に正しく部分的に間違っている。だが彼らは互いに相手の誤りばかり見つけ、自身を見ようとはしない』セルベートの考えにプロテスタントもカトリックも激しく反応して、彼は再び危険になった。
Servet había firmado los dos libros con todos las letras de su nombre, en una época de persecución y recelo, lo que le obligaría posteriormente a emplear seudóminos. Se siente inseguro y ha de irse de Alemania y de Suiza. Va a Raris, donde permaneció aproximadamente un año y medio,primero como estudiante en el colegio de Calvi y posteriormente como profesor de matemáticas en el colegio de los Lombardos, según su declaración durante el proceso de Ginebra.
セルベートは2冊の本に名前の文字すべてを記入していたため、その後追跡され疑われたので、偽名を使わなければならなくなった。彼は不安を感じてドイツとスイスから立ち去った。パリに行き、そこでおよそ1年半滞在して、最初はカルヴィの学校で学び、その後ロンバルディアの学校で数学を教えていたことを、後にジュネーブの裁判で告白している。
セルベートは自分の正しさを確信していて、本をサラゴサの司教、イタリア、ロッテルダムのエラスムスにも送っていた。スペインの異端審問所はすぐに反応して、1532年の5月24日から調査を始めた。聖職者となっていた兄のフアンが彼をスペインに連れ戻す役割を任命されたが、それは失敗に終わった。
Al año siguiente, en 1532, a pesar de la reacción que había provocado con De Trinitatis Erroribus, Servet sacó a la luz Dialogorum de Trinitate libri duo, escrito en forma de diálogo, estilo muy común en aquella época. En el, Servet exponía su doctrina antitrinitaria, doctrina defenderá hasta la muerte. Servet finalizó este su segundo libro sincerándose y definiéndose. " Ni con éstos ni con aquéllos estoy conforme ni disiento en todo. Todos ellos tienen parte de verdad y parte de error. Y cada cual descubre el error del otro sin ver el suyo". La reacción en contra de las ideas expuestas por Servet, de protestantes y de católicos, tampoco se hizo esperar.
翌年の1532年、『三位一体説の過り』が引き起こした反応の大きさを考慮して、セルベートは『三位一体説の対話』を出版した。その本は当時流行していた対話形式で書かれた。その中で彼は反三位一体主義の教義を明らかにして、その教義を死ぬまで守り続けた。セルベートはまた2番目の本で次のようにはっきり書いている。『これでもなくあれでもなく、一致したことも反対したことも、すべてにおいて部分的に正しく部分的に間違っている。だが彼らは互いに相手の誤りばかり見つけ、自身を見ようとはしない』セルベートの考えにプロテスタントもカトリックも激しく反応して、彼は再び危険になった。
Servet había firmado los dos libros con todos las letras de su nombre, en una época de persecución y recelo, lo que le obligaría posteriormente a emplear seudóminos. Se siente inseguro y ha de irse de Alemania y de Suiza. Va a Raris, donde permaneció aproximadamente un año y medio,primero como estudiante en el colegio de Calvi y posteriormente como profesor de matemáticas en el colegio de los Lombardos, según su declaración durante el proceso de Ginebra.
セルベートは2冊の本に名前の文字すべてを記入していたため、その後追跡され疑われたので、偽名を使わなければならなくなった。彼は不安を感じてドイツとスイスから立ち去った。パリに行き、そこでおよそ1年半滞在して、最初はカルヴィの学校で学び、その後ロンバルディアの学校で数学を教えていたことを、後にジュネーブの裁判で告白している。
