１９５、ミゲル・セルベートの異端者としての側面（７）

　Parece que Servet inició el curso de su especulación trinitaria, contrastando su formación escolástica, con el principio de la "sola Scriptura", fundamento incuestionable de todo reformador, con el añadido, en su caso, de no admitir sino las versiones originales hebrea y griega, y sin valorar en modo alguno, toda la reflexión plasmada en la tradición secular de la Iglesia. Nuestro personaje estaba convencido de que la doctrina sobre la Trinidad, estaba fundamentada sobre meras falacias. El principio dogmático que los escolásticos consideraban misterio insondable, él lo califica de absurdo insostenible.

　セルベートは彼の神学をスコラ哲学者のように組み立てている。そして他の宗教改革者と同じように『唯一の書物（聖書）』を根拠としているのだが、彼の場合は後からの解釈を認めず、オリジナルのヘブライ語やギリシャ語で書かれたものに価値を置いた。そして昔からの教会の考えについて批判した。私達のセルベートは三位一体の教義について考え、それは間違った解釈による過ちであるとした。彼はスコラ哲学者の神秘についてよく考え、それは不条理で支持できないとした。