２００、ミゲル・セルベートの異端者としての側面（１２）

　Si en Servet, parece evidenciarse una fijación mental con respecto a las doctrinas de Calvino, con las que se confronta, a las que ridiculiza tantas veces, y precisa, y corrige, en un permanente antagonismo con el reformador ginebrino, que se prolongó durante toda su vida, desde la frustrada confrontación de París, en 1534, no parece menor la obsesión de Calvino con respecto a Servet, que persiste incluso, más allá de su muerte en la hoguera, perpetuando, con ello, su memoria. Así aparece en las reiteradas y expresas alusiones que aparecen a Servet, en las páginas de la Institución de la Religión Cristiana, en su edición definitiva de 1559.

　セルベートはカルヴァンの教義については何度も批判し、矯正が必要な考えとして、このジュネーブの宗教改革者と対立してきた。それは1534年のパリでの行われなかった対決の時から続き、その当時はセルベートとカルヴァンの関係はそこまで悪化していなかった。カルヴァンのセルベートに対する妄想は彼を異端者として死に追いやり、永遠に記憶に残る出来事となった。そしてカルヴァンはその後も繰り返しセルベートについて書き、1559年に出版された『キリスト教要綱』の最後の版にもそれは見られる。