２２１、カルヴァン派による反三位一体主義の有罪判決（３）

　El antitrinitarismo de Servet, había aparecido manifiesto, tanto ante católicos como ante reformadores, desde su primera obra de juventud. No resulta extraño que fueran tres las inquisiciones que anduvieran tras él, o más bien, tras la huellas de su verdadera identidad, que él mismo trataba de ir ocultando, especialmente en sus publicaciones de contenido teológico. La inquisición española se había interesado por él, desde 1532, a raís de la publicación de sus dos primeras obras sobre la Trinidad, que el propio Servet, envió al arzobispo de Zaragoza, como primicias, de lo que él entonces imaginaba, una importante aportación teológica. Investigación inquisitorial, que no obtuvo, entonces, ningún resultado, ya que el resto de sus obras fueron publicadas fuera de su jurisdicción y siempre bajo otras identidades, de modo que se llegó a perder su pista.

　セルベートの反三位一体主義にカトリックも宗教改革者も同じように反応し、それは彼が若い時に本を出版した時から始まっている。3か所の異端審問所が彼に対して反応したのも不思議ではない。そして彼の痕跡を追いかけたが、彼は神学を扱った本を出版した後姿を隠した。スペインの異端審問所は1532年から彼に関心を持ったが、その原因は三位一体説に関する最初の2冊の本をセルベート自身がサラゴサの大司教に送ったことにあった。彼はその時神学に関する重大な提案をしていると考えていた。異端審問所の調査が始まったが、彼の本はそのまま売られていたし、本人を見つけ出すこともできないでいた。