２１１、様式主義（１）

　La insatisfactoria solución arbitrada por el modalismo, resucitada por Servet, consistía en entender a Cristo, no tanto como persona, cuanto como un "modo" de la actividad divina. Según esta teoría, el único Dios, actuaría y se manifestaría unas veces como Padre, otras como Hijo y otras como Espíritu. Así, entendía Servet, se salvaguardaba la unidad de la divinidad, aunque posiblemente no fuera consciente, de que con esta, tan antigua como falsa solución, la humanidad de Jesús quedaba seriamente comprometida, por no decir irremisiblemente perdida. El modalismo servetiano, se convierte en el conocido error subordinacionista, cuando su doctrina parece decantarse por la solución que ya había propuesto, en la antiguedad Pablo de Samosata(s. Ⅲ), que consistía diferenciar el Verbo, de la persona de Jesús. El Verbo sería eterno, no así Jesús.

　不満を解決するために選んだ様式主義によって、セルベートはキリストを理解し、それはペルソナではなく神聖な活動の方法であると考えた。その理論では神は唯一の存在で、何度も父であり子であり聖霊でもあるとして活動しそのように見せている。セルベートはそのように考え、その神聖な考えを守ろうとした。そしてはっきり自覚して、イエスの人間性が古い時代に間違って伝えられたと考え、それは許しがたい間違えであるとした。セルベートは様式主義を使って間違いを正そうとした。古代にもサモサタのパブロ（3世紀）のように解決策を提案した者がいたが、彼は第2位格はイエスのペルソナだと考えた。第2位格は永遠であり、ただイエスだけを示しているのではない。