まつろわぬ民　節八拾七

　ただ、鉄は、元来が、かがやかしい――草薙剣は、鉄剣であらされたのだ。
　剣――
　鉄は、あらゆる分野の道具にもちいられる……なのに、その第一の表象は、鉄製の武具で想起される――ふしぎといえば、ふしぎなことだ。たしかに、鉄は、戦争に革新をもたらした。その重み、その固さ、その鋭さ……われわれが一般的に刀槍や鎧をおもうとき、その材質は、間違いなく「鉄」だ……
　黙契――
　金打(きんちょう)――
　なにかが、約されたのだ――この金属を人が手にしたとき。
　われらは世界を手にできる……その確信は、天叢雲剣(あまのむらくものつるぎ)を手に入れたときのスサノヲ命にも似て。
　剣。
　それが、こうまで形を変え、浅い反りを帯び、片刃に冷徹鋭利(れいてつえいり)のやいばをそなえて……鞘に収まり、鯉口に鍔をふれさせて……
　
　われらの腰間におさまりおろうとは……
　
　勇者(アイアンサイド)たちは、物の具の音をひびかせながら、暗闇をすすむ――京洛……これも、宿命の土地だ。
　京に旗を立てる……この至上命題にくるめいたもののふは、いったいぜんたい、どれほどの数におよぼうか……
　木曽殿しかり――頼朝公は京を恐れ……室町殿は京をして覇府の御所とさだめられた。三好松永(みよしまつなが)輩はこなたを劫略し、右府信長はついに京を守りとおす……
　血まなこだ。
　　無残やな　かぶとのしたの　きりぎりす
　下の句など無用――道半ばにて完爾として泉下におもむく……それがもののふのあり方なれど。
　もののふに亡霊なし――
　（ならば、われらはなんなのだ）
　こうして、千万の軍勢をひきい、脛巾(はばき)に脛当てを添わせ、陣笠の雑兵兜の大将、あまた旌旗をなびかせて……
　われわれはどこから来たのか(ドゥ・ヴヌゥ・ヌゥ)？　
　われわれはなにものなのか(クソンム・ヌゥ)？　
　われわれはどこへ行くのか(ウゥ・アロンヌゥ)？
　――父と子と聖霊の名において(イン・ノミネ・パトリス・エト・フィリィ・エト・スピリトゥ・サンクティ)。
　そも、こなたは、われらが愛執の

まと

である、あのみやこではのうあらなんだか――
　それでも、京……これも京、と？
　（なんと場違いな）
　そうありなさい(アーメン)。
　われらは、こなたでは異物なのだ。いや――
　こなたでは？
　
　本邦(こなた)では……
　
　面頬のおくで衝き上げた激情……もののふのまなこに溜まった潮は、いずれのみなもとより沸いたのか。
　そうやって、ながいたびのはてに、こなたの土になることを決した、

かなた

のものたちがいた……
　それが――それこそが。
　（父祖よ）
　三者が邂逅する――三位一体。
　つむぐもの、はかるもの、裁(た)つものが。
　過去と現在と未来が。
　
　父よ、どこへいかれるのですか(クオ・ヴァディス・パテル)？
　
　鎧武者と雑兵の軍団は、延々、長岡京を進軍する――
　進軍といいじょう、攻略すべき相手ももたず……
　馬揃え（うまぞろえ、観兵式）――どなたかの、観閲にあずからねばならぬのだと……
　ご披露せん――われらが、いともささやかな矜持と雄姿。
　
　お目通り願わしく……