まつろわぬ民　節百卅一

　「ば
　「万歳」
　「万歳ー」ほかのものたちも、きょうれつなおののきのなか、至当にして正当、ゆいいつの解答をくちにする……万歳は、左右のてのひらを、内側にむけたかたち……
　そのかっこうで、諸手を挙げる……
　全員が、必死で――！
　アゲハチョウのむれ――
　
　元旦のあけきらぬやみのなか、大年神(おおとしがみ)が通過するのを……ふるえてまつかのよう――
　夢中で万歳する刷雄と世道、ひょうすべどものからだの線をはしりぬけるふるえ――そこにはじける、喜悦……まぎれもない

恐怖

のうらに、伏在している……！
　常春がそこにある。
　めでたくないはずがない――
　
　……なんと、おそろしい！
　
　畏(かしこ)み畏み――だ。
　現人神(あらひとがみ)をむかえるというのは、めでたいことであり、たえられぬほど

こわい

……
　
　畏れ。
　
　神聖(ヌミノーシス)の原質、ここにあり！
　
　桜吹雪のごとくふきつけるチョウ、チョウ、アゲハチョウ！
　無数の夜の断片が――その底でかがやく貴石が……
　小動物どもが大移動する……！
　
　あいているのだ――岩戸がのけられて……
　
　黄泉津平坂――生死のさかいなす深淵が……
　（うおお～）
　アゲハチョウが、走馬灯のようによぎっていく……
　それらの、花弁のようにかるく、火の粉のようにかがやかしく、風のようにかぎりない動勢が……体表とすれちがい、あたかも、とくべつなできごとに参列する資格をあたえるべく、聖別しているかのよう……
　
　大量のアゲハチョウが、生け垣のごとく視界をうずめていくなか……錯綜した記憶のごとく――それが、ぼんやりと、目にうつったのだ。
　
　八条大路のむこうから、あゆんでくる……
　灯にまつわられている――
　火に。
　手持ちの松明……
　そして、鬼火……
　
　鬼、というには、殺伐としたところも寂寥(せきりょう)もない……
　聖霊のように清々としていて、威儀を正してむかえなくてはならない先祖の霊(スピリット)のよう……
　
　時代と時代がであい、はげしく折衝する……たがいにおりあいをつけようとして、思うにまかせぬ衝突をくり返す……
　
　生と死が……！
　世代(ジェネレーション)と世代(ジェネレーション)が……！
　
　（このためか）
　刷雄は、舌を巻く――なんという規模の……下準備！
　素地をつくりだしていたのだ――！
　生と死、幽明が境界をとりはらい、こんぜんとなる……
　そのとき、死せるものも、まだ生まれていないものも邂逅する「辻」となり、この究極の混沌と攪拌から、
　時代は、あらたな様相を呈する……！
　だが……
　（ここが、新時代ではございませなんだか！？
　（長岡の京――平城京を出た新時代の水都！
　（そのさらにさきまで、御身は創業のみわざをおよぼされるのでございますか？）
　　わたしはアルファでありオメガである――
　　はじまりであり、おわりである……
　（どうして？）
　
　鉄……
　鉄の勢力(アイアンサイド)がやってくる……！
　　
　かつてありし偉大なる古人よ……われわわれはどこからきたのか(ドゥ・ヴノン・ヌ)？
　今生のありかたに惑いし妖魔よ……われわれはなにものなのか(ク・ソンム・ヌ)？
　ご笑覧あれ――われわれはどこへゆくのか(ウ・アロン・ヌ)？
　
　いともささやかなる――馬揃えの殿軍(でんぐん)を！