王洽　　　名僧法汰

王珣(おうしゅん)の父、王洽(おうこう)。
謝安は王羲之(おうぎし)に充てた書簡の中で、
このように語っていた。

「かれの立ち振る舞いは
　実に落ちいたもので、心地良い」

そう評される彼が面倒をみる人物に、
法汰(ほった)という僧侶がいた。

北方からやって来た彼は、
はじめ名を知られていなかったが、
かれのことを王導(おうどう)さまの息子、
王洽(おうこう)が面倒を見ていた。

王洽が名士のもとに訪問する時には
必ず法汰を同道させ、
かれを連れ出せない場合には、
王洽も出かけるのをやめてしまう、
それほどの重んじっぷり。

あの王洽さんがそこまでする人なのだ！
と、法汰の名もまた
重くなったそうである。


そんな法汰については、言行がひとつ
世説新語に残されている。

「六通(りくつう)と三明(さんみょう)は、名前が違うだけで、
　つまりは同じことを言っておるのだ」

お、おう……？



謝公與王右軍書曰：「敬和棲託好佳。」
謝公は王右軍に書を與えて曰く：「敬和は棲託好佳たり」と。
（賞譽141）

初，法汰北來未知名，王領軍供養之。每與周旋，行來往名勝許，輒與俱。不得汰，便停車不行。因此名遂重。
初、法汰の北より來たるに未だ名を知られざらば、王領軍は之と供養す。與に周旋し、名勝が許に往きて行來せる每に、輒ち與に俱とす。汰を得ざらば、便ち停車し行かず。此に因りて名は遂に重し。
（賞譽114）

汰法師云：「『六通』、『三明』同歸，正異名耳。」
汰法師は云えらく：「『六通』、『三明』は同じきに歸せど、正に名を異としたるのみ」と。
（文學54）



王洽
晋書には「王導(おうどう)ジュニアの中で最も名が知られていたけど夭折しちゃいました、残念っ！」と書かれている。なお王珣(おうしゅん)の父であり、王弘(おうこう)の祖父。つまり息子も孫も政府の中枢近くにまでのぼっている。王導の息子たちのところでうっかり紹介しそびれたので、息子のケツにつけるという屈辱的な扱いになりました。ごめりんこ☆


六通・三明
　天眼通（ものすごい視力）
　天耳通（ものすごい聴力）
　身通（空を飛ぶ）
　他心通（読心の術）
　宿命通（過去を見通す）
　漏尽通（ひとから煩悩を断ち切る）
という六つのブッダパワーが六通。

三明はこれを分類した感じになる。
　在心の明（現在におけるすごいアレ）
　→天眼、天耳、身、他心、漏尽の総称
　過去心の明（過去におけるすごいアレ）
　→宿命
　未來心の明（未来にまつわるすごいアレ）
　→天眼。

天眼が在心と未来心にこそ
関わっているものの、
要は分類の仕方の違いでしかないので
同じもんを別の言葉で言い換えてんですよ、
ということになるらしい。

空飛ぶのか……ブッダ……