陳嬰　　　最古の世説新語

世説新語は後漢末～東晋末の人物を
メインに書くが、いちばん古い人物は秦(しん)末。
マジか。いくらなんでも
すっ飛ばし過ぎじゃねえか。


東陽(とうよう)に、陳嬰(ちんえい)という人がいた。
若いころから徳にあふれる
振る舞いで有名であり、
郷里の人びとからの称賛を受けていた。

さて、秦末。大動乱の時代である。
東陽の人たちは陳嬰を奉じ、
決起したい、と考えた。

これに反対したのが母親である。

「いけません！

　母はこの陳家に嫁いできて以来、
　貧乏暮らしでおりました。
　しかし、それでよいのです。

　迂闊に地位を手に入れてしまえば、
　悪いことしか起きません！

　兵を率いるのは良い。
　だが、主にはならず、
　誰かのもとにつきなさい。

　さすれば、主が勝利すれば
　ご相伴にあずかれるでしょう。

　そして、敗北した時の報いは、
　誰か別の者に振り掛かるのです」



陳嬰者，東陽人。少脩德行，箸稱鄉黨。秦末大亂，東陽人欲奉嬰為主，母曰：「不可！自我為汝家婦，少見貧賤，一旦富貴，不祥！不如以兵屬人：事成，少受其利；不成，禍有所歸。」

陳嬰なる者は東陽の人なり。少なきに德行を脩め、鄉黨に箸しく稱えらる。秦末の大亂にて、東陽人は嬰を奉じ主に為さんと欲せど、母は曰く：「不可なり！　我れ、汝が家の婦と為りてより、少きに貧賤なるを見たり。一旦の富貴は不祥なり！　兵を以て人に屬したるに如かず。事成らば、少しきは其の利を受けん。成らずば、禍は歸せる所に有り」と。

（賢媛1）



陳嬰
秦末に項羽(こうう)のもとで働き、上柱国というかなり高位の将軍となったが、最終的には漢(かん)に降り、劉邦(りゅうほう)の弟劉交(りゅうこう)が封じられた楚(そ)の国の丞相(じょうしょう)となった。いや人の下につくって言葉のスケールがちょっと違い過ぎるんですが……。

たぶんこのひと、原著成立の時にいなくて、南朝陳(なんちょうちん)の写本の時代に紛れ込んだんじゃないかって思うんですよね。このあと後漢(ごかん)後期の陳氏もうさうさ出てくるんですが、さすがに序盤の陳氏祭は不自然。「陳の時代に陳氏をねじ込んだ」が、一番感覚に副うものだと思っています。