２２７．　理屈や科学より大事なこと

　父親が白人至上主義者の幹部、母親がKKKの元妻、家に訪れる親戚や知人はすべて白人至上主義者、小学生の頃から白人至上主義集会に通った「白人国家の若き天才」は、在り来たりで非凡な出会いを経て、「反人種差別主義者」に変わった。

「無名作家の寓話が面白いはずがない。一銭もとれないくせに」

「裏金議員が政治資金規正法を改正する？　裏道作って、半年後には同じ状況だろ？　犯罪者が犯罪を取り締まれるのかよ」

「ヒトラーは動物を愛した。ヒトラーは大量殺人鬼だ。したがって、お前、動物を愛するそこのお前は、殺人鬼なんだよ。人類の敵め！」

　人身攻撃は非論理的だ。
　意見の主張者の思想・人種・立場と、その意見の正当性は一切関係ない。

　カルト宗教家だから、彼の肯定する「相対性理論」は誤りだ。
　野蛮なバイキングだから、彼女の描く絵画は汚い。
　自社商品を売るセールスマンは欺瞞だ。

　馬鹿げている。
　しかし、効果的。
　研究では、物証と同様に、自信を揺らがせるという。

　捜査機関が証拠を捏造する、科学者がデータを改竄(かいざん)する。
　追跡調査は手間がかかる上、その追跡調査すら汚職まみれと疑えば、白も黒、黒も白と言える。

　理屈と科学には前提条件がある。

　信頼だ。

　相手が論理的に思考し、物事を平等に対処する自分と対等な「人間」と信じられなければ、対話にならない。
　悪魔と笑えますか？　野蛮人と討論しますか？
　殺すだけだ。

　人身攻撃は、その信頼を攻撃する。

　反対意見に触れても、フェイクニュースと断じて即批判する。理屈や科学を論ずる前に、盲目的に信じない。人格を貶めて非論理的に論破する。
　自分の「敵」に遭遇した人々が、多用する手法だ。

　白人国家の若き天才は、白人至上主義者と大学の友人に知れ渡った時、罵倒を浴び、車を焼かれ、抗議デモで退学を迫られた。
　まさに迫害だ！
　彼はますます自分の主義主張に固執する。

　ある友人が言った。

「夕食会に参加しないか？」

　友人は、白人至上主義者だからと彼を拒絶せず、まず信頼した。
　楽しみにしているよと、追加でメールを入れる。

　交流を重ねる内、彼は再び友人を信頼し始めた。
　そうして、はじめて、互いの政治的主張について、対話が成立する。

　在り来たりだが、実際にそう信頼できる友が、果たしてどれだけいるだろう？

　信頼。
　次に、理屈と科学。

　この順番を間違えれば、人身攻撃の応酬となり、多様性は死ぬ。
　だから、科学だけでは無力だ。
　すべての理論の根底には、信頼、ないし感情がある。

　尚、嘘つきや不当な連中相手には（勘違いでなければ）、人身攻撃は誤りとは言い切れないという。
　裏金議員とか。

　この考えの前提条件は、政治家が資本で動くべきでないという、曖昧さに基づいているが。
　なら何で動くべきなの？　愛情？