２５６．　動物の道徳が裏切られる訳

　独りの政治家が派閥を滅ぼそうとした。
　60名規模の派閥はその政治家を苛め抜き、政界から追放した。
　1億人規模の国民はそんな派閥に激怒し、ついに派閥は一時的に消滅した。

　独りの生徒が理不尽な校則に抗った。
　20名規模の教師集団は校則は絶対と生徒を苛め抜き、退学に追い込んだ。
　1億人規模の国民はそんな学校に激怒し、ついに校則は改定される運びとなった。

　独りのコヨーテが群れから立ち去った。
　5,6匹の群れは食べ物を分け合い、協力してイヌワシと戦う。一匹狼は死に物狂いでイヌワシを排除し、その後オオカミに喰われた。
　100億人規模のヒトはコヨーテもイヌワシもオオカミも絶滅させた。

　動物行動の研究には、四つの領域があるという。
　その一つが適応――どの行動の実践が、最終的に繁殖成功率を上げるのか？

　繁殖したい。
　繁殖するには、生き残らなければならない。
　生き残るには、独りより二匹、二匹より三匹、100億匹で協力すべきだ。

　協力相手に相応しいのは誰？

　いつも約束に遅刻し、時間を奪う同僚。
　まるで情動無きモノ、道具のように扱ってくる両親。
　権力者にこびへつらい、部下に責任を押しつける上司。

　思いやりを持って接してこない相手と、協力したい？

　道徳とは、「向社会的」な行動を指す。
　社会的に振る舞えれば、詰まるところ協力すれば、生き残る確率が上がる。
　繁殖できる。

　だから道徳は裏切られる。
　その相手と協力しなくとも生き残る確率が十分高ければ、道徳的に振る舞う理由はない。

　道徳は前提ではない。
　本質ではない。
　ピラミッドに喩えるなら、礎ではなく、中間に過ぎない。

　最優先事項にはなり得ない。

　いくら道徳的に振る舞えと国が社会が心が騒いでも、生存本能には勝てない。
　拷問して殺すか、殺されるか、どちらを選ぶ？

　経済的に殺し合う世界で、道徳は無力だ。
　破産するくらいなら拷問する。

　思い描くべきは、動物が尊重される道徳的な世界ではなく、誰も死なない世界だ。
　誰も傷つかない世界だ。

　殺さなければ笑えないの？
　幸せに、なれないの。