５７　泪目の男神・後篇

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　出雲国の国引神話で、スサノヲさんの玄孫（４世孫）神は領地が狭かったので、杭を打ち、網で高志国の埼（能登半島の土地）を美保の崎（地蔵崎）に、新羅国の埼（朝鮮半島の土地）を支豆支の埼（日御碕）に引いた。つまり新羅国と高志国を出雲国の領地とした。杭が角盤山と三瓶山（佐毘売山）となった。
　国を引く前の原・出雲国は、昔の出雲国嶋根郡。
　じつは夜見の嶋（夜見の浜／弓浜半島）と、薗の長浜（稲佐の浜／出雲平野）で日本列島と結ばれた今の島根半島は、大昔は島だった。

　島根半島の西端の日御碕に日御碕神社、東端の美保崎に美保神社。ともにカムド族の奉じる神社。宍道湖と中海の彼岸にある嶋根郡。
　此岸の意宇郡に意宇六社。オウ族、のちのホヒ族、イヅモ族の奉じる神社。
　昔の嶋根郡と意宇郡が合わさり、今の島根県の中心の松江市となる。じつは松江という地名の字源語源は諸説があり、わからない。松江という地名もない。全国に松江という地名はあるけれど、ひとつに和歌山県和歌山市松江（紀伊国名草郡松江村）がある。字源語源は松林に囲まれた入江で松江。出雲国（島根県）と紀伊国（和歌山県）は、やはり似た地名が多い。

　イザナミさまを祀る揖夜神社も意宇六社の１社。ほんとうの祭神はミホメ。近所に根ノ国に通じる黄泉比良坂がある。黄泉比良坂から、宍道湖、中海の底を通り、嶋根の島（底ノ国・根ノ国・常夜ノ国・殯ノ国・黄泉国）へと渡る。黄泉国へ行くには、夜見の嶋、薗の長浜を通らなければならない。夜見の嶋に建つ爾佐神社。

『よ、夜見ノ国を通らなければならない。さ、さっきの爾佐神社がある処だ。よ、夜見の国を護る神が、ツクヨミだ。そ、そういえば、日御碕神社の末社に月読神社がある。やはり社を、隠してる』

　出雲大社は、創建当時は出雲郡杵築郷に建つ、カムド族の奉じた杵築神社。薗の長浜に建つ、小さな無名な神社。カムド族の奉じた時の祭神はわからない。
　８６７年に熊野大社と同じ神階の、大きな杵築大社となり、１８７１年に有名な出雲大社となる。

『それにキヅキの社は幽宮です。ワタクシを祀る社じゃありません。今のイヅモの国は、ワタクシの治める国であり、国でないんです』

『ホヒ族の奉じるキヅキの社はワタクシの幽宮。鎮められたが正しいです』

　さらに黄泉国の、嶋根の島の西の彼方に、西の海の彼方に阿弥陀佛のいる浄国（極楽浄土）がある。日の沈む、日神の眠る西の海の彼方に、浄国、常世（幽世）がある。