０１　カカシの哀しい話

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　月の力は海を引っぱり、潮汐を起こす。月の力は地を引っぱり、地震を起こす。
　潮汐は、潮は朝方に、汐は夕方に起きる海面の昇降現象。地震は地面の昇降現象。１日２回の潮汐、地震の５%は月の力による。月の力は大きく、地球に影響を与える。
　地球の自転は１０万年に約１秒ずつ遅れてる。月と地球の距離は１年に約４cmずつ離れてる。

　大昔の１日は短かった。月は近かった。月の力は、今よりも地球に影響を与えてた。

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　東京都（の隣の埼玉県）にある小さなアパートの、１Ｋの１室。窓が西側なので陽が眩しい。春分が過ぎたので陽が暖かい。
　ローテーブルを挟み、カカシがチェストに立てかけられてる。田んぼに立つカカシ。かなり不自然。布で作られた頭にマジックでへのへのもへじと書かれてる。体は竹を十字に結わえただけ。陽に陰った口の処の［へ］の字が喋ってる。喋るカカシ。かなり不気味。
　カカシの神様のクエビコさんは、昔は実家の和歌山県の田んぼで陽に晒されてた。今は私のへやで西陽に晒されてる。
　クエビコさんの話を聞きながら、私はスマホを弄る。
　なるほど。カカシは祖神（祖霊）信仰の屋敷神か。

　狩猟や漁撈の時代、人は神様とともに山や海に住んでた。
　山人は、死ぬと霊魂は山奥に隠れて祖神となり、山神と合わさると考えてた。山上他界。海人も、死ぬと霊魂は海の彼方へ渡って祖神となり、海神と合わさると考えてた。海上他界。人は死ぬと神様になった。
　やがて山人は山麓の里に住み、里人となる。そして山の巨岩を置き、木を植える。時々、山神は後裔が気になって里に下り、巨岩や育った高木に憑いて屋敷神となる。人は迎えた山神とともに歌う、舞う。祭を行う。
「そういえば本家も、裏庭に高木がある」
　近所の家も巨岩や高木がある。木陰のためと思ってたけれど、なるほど。

　やがて１年の始まる春に、天から歳神とともに降りてきた山神は、川で里に下り、田んぼの悪神（害獣・害鳥・害虫）を祓う田んぼの神様となる。田んぼにある高木やカカシが憑代（神代）。夏に穂が育ち、秋に稲が実る。田んぼの神様に収穫の感謝祭を行う。そして１年の終わる冬に、田んぼの神様は歳神とともに天へと昇る。
　歳神は歳霊の神様。１年毎にやってくる来訪神。田んぼの神様は稲霊の神様となる。
　年が終わり、カカシを裏庭へ移して燃やす。かかし引き。焚きあげられて天へと昇る。そして年が始まり、歳神とともに雨となって山へと降り、川で里に下る。
　農耕、とくに稲作の時代、山神は、屋敷神、田んぼの神様、稲霊の神様、水神に近い農耕の神様に変わる。
　一説に［カカ］［カガ］は蛇の古名。カカシ（カガチ）は蛇神という。

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［虫］の字源はヘビの象形文字。語源は水辺（湿地）に棲む小動物。代表格小動物がヘビ。とくに毒のあるヘビで、マムシ。ゆえにマムシは真のムシ、真虫となる。［蟲］が旧字と思われれやすいけれど、［蟲］はいろいろな小動物。水辺や水中に棲む蛙、蝌、蝟、蜆、蛸、蟹、蠍、蝦、蝎など、いろいろなムシ。非実在動物の蛟（ミヅチ）も、非動物の虹もムシ。水辺に集まる鳥は羽蟲、魚は鱗虫。さらに獣（毛のある小動物）は毛蟲。
　ムシの語源はわからない。いつのまにか［虫］は昆虫を表し、ヘビは長虫となり、のちに［蛇］となる。［它］も毒ヘビの象形文字。つまりヘビヘビ。または虫也（ヘビなり）で［虵］。ヘビのほんとうの語源はわからない。マムシは餌を呑みこんで腹の膨れたヘビで［蝮］となる。
　ついで。［昆］は数が多い、群れなすという会意文字。群れなす蟲。昆蟲。

　日本に棲む蛇は、田んぼなどの水辺に棲むアオダイショウ、シマヘビ、ヒバカリ、ヤマカガシ、マムシ。山の森林に棲むジムグリ、シロマダラ、タカチホヘビの８種。そして西南諸島に棲むハブ。９種のうちマムシとヤマカガシ、ハブに毒がある。ヤマカガシは、もとは山の蛇。ほんらいは里に棲まない。餌の蛙に合わせて里に下り、田んぼに棲む。つまりマムシ（のちにヤマカガシも）は田んぼで恐い虫。悪神よりも恐い蛇神。

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　昔の全国各地に蛇神信仰があった。
　狩猟や漁撈の時代、冬となって幸（獲物）が減り、春となって増える。
　春となって地下から虫（小動物）が現れる。変温動物の蛇が現れるころに、いろいろな虫、草花も現れる。啓蟄。虫を食べる大動物が現れる。自然の生と死、蛇の脱皮に再生や甦生を重ねる。蛇は変温動物のため、酷寒酷暑の環境、絶食状況で生きられる生命力もある。そして毒。蛇は世界各地に棲み、各地の自然の畏敬と畏怖の象徴となる。
　とくにマムシは卵胎生。蛇のなかで神聖化、特別扱。
「人は裸蟲。人も水辺に棲む小動物なんだ。マムシは、田んぼのなかで裸虫も含めたいろいろな虫の天敵なんだ」
「あ、足もなく、足音もなく這う。獲物を巻きしめる。獲物を、い、生きたまま呑みこむ」
　ちょっと羨ましそう。足がないもんね、歩けないもんね、クエビコさん。
　カカシ、いや、しかし。
「今は、蛇は嫌われてる。昔の蛇神はどうなっちゃったの」
「へ、蛇神は、いなくなる。稲作が始まるまえ、水辺は人にとり山の幸の集まる処だ。蛇神は山の幸を誘う神。やがて田が作られ、稲作が始まる。蛇神は悪神を殺すが、毒で人も殺す。ゆえに祀りあげられる。ま、祀りあげられ、龍神となる」
　祀は形声文字。字源は、［示］は神様に饌（ソナエモノ）を献じる饌台の象形文字。饌は食物であれば贄、生きてれば生贄。語源は神様が顕れ、神意をしめす。神威のしめし。示威。［巳］はヘビの象形文字。ただし十二支の［巳］と語意は異なる。つまり［祀］の語源は、代表格小動物のヘビを神様としてまつる。精霊（自然神）をまつる。のちに祖霊（先祖神）をまつる。［巳］は胎児、新生児の説もある。胎児を、……考えたくないので、パス。
　ついで。祭祀の［祭］。字源は示（饌台）の上で、右手で攫んだ肉を神様に献じる会意＆形声文字。やはり饌は生贄、絞めたばかりの血の滴る生肉がよい。語源は祀った神様に饌の命を献じ、じぶんたちの命を長らえるように願う。神様とともに幸＝饌＝贄を食べて命を長らえる。神賑。賑わいだほうが神様は悦ぶらしい。

「い、いつのまにか蛇は蕃国（トナリノクニ）の龍となる。地下から現れる蛇でなく、天上から現れる龍となる。蛇神（幼体）は龍神（成体）となる。日神の、ミ、ミサキ神となり、雨を誘う神となる。降りて山神となり、田の害虫（蛇神）を殺す田の神となる。龍神になれなかった、お、堕ちこぼれ蛇神は田に立たされる。タダのカカシとなる。カカシは蛇神の成れのはてだ。ずっと立たされる。廊下にずっと立たされ、せ、先生に忘れられた生徒の、気分。何年も立たされると、なぜ、立たされるのかわからなくなる。い、今はもっと酷い。誰もいない里で、ずっと立たされる」
　ちょっと、なにを言ってるのかわからないけれど、［カカシの里］のことだろうか。
　ミサキ神。主神を導く御先（御前）の神様。主神の顕れる前に、吹く風に乗って顕れる随神。使い神。
「風神（風邪神）は台風の神様（疫神）スサノヲさんのミサキ神。西の風神は悪き神、東の風神は良き神。なるほど」
　話を聞きながらスマホを弄る。検索技術はクエビコさんに鍛えられる。検索履歴は女子大生の持つスマホと思えない。
「そ、そういえば、神話で、スサノヲの子神に、ウ、ウカノミタマの神が、いる」
　スサノヲさんの子神の宇迦之御魂神……。スマホを弄る指が止まる。
　そうだよね。スサノヲさんも男神。妻神はいる。神話で書かれてる。
「イ、イナタマ（稲霊）の神。トシタマ（歳霊）の神の、妹神だ。スサノヲも、ミ、ミケ（御饌）の神というからな。フ、フシミの社に祀られてる」
　伏見稲荷大社。東京都西東京市に東伏見稲荷神社がある。京（ミヤコ）の東にある都（ミヤコ）の西にある市に、なんと東町がある。なんかくだらない。
「へ、蛇神というが、出自は不明、だ。天台宗にとりこまれ、辯才天と合わさる。知（才）を司る辯才天も、辨財天となり、財宝神、さらに戦勝神、ち、鎮護国家の神となる。神佛の複雑化合体だ。もうなんの神か、わからない。脳髄が、弱すぎる。笑え……」
　うーん。たしか神話で、スサノヲさんは……。
「お、おい、き、聞いてるのか」
「あ、聞いてない」
「ツ、ツクヨミ、最近、オレを神と、お、思ってないな。対応がぞんざい」
「そ、そうね。神様と思ってるけれど、おびえてない。うやまってない。だいたい、クエビコさんは、ツクモ神、カカシの神様なんでしょう」
　ほんと聞いてなかったので、ごまかそうと強気で言い返す。
「な、なるほど。オレは人に作られた、か、神だ。いや、１度目は人か、意識も記憶も曖昧。２度目、３度目は、オ、オオクニに作られた。ハッキリと意識も記憶も、ある」
　クエビコさんの布で作られた頭が垂れる。
「いじけないで。はい、笑って」ごまかそうと顔を横にひっぱる。
「い、畏怖も、畏敬も、同じ感情だ。わからない存在に、お、おびえる心。うやまう心。つまり超越な、隠然な存在に、人の力の及ぼない絶対な存在に、か、畏まる心」
　超越、隠然でない、クエビコさんは……。
「タダのカカシ。喋るだけのカカシ。だけど仲のいいカカシ」ごまかす。
「…………」クエビコさんが目の処の［の］の字を細めて睨む。
「チョーつまらない話、マダマダ終わらないの」
　私の隣で、ローテーブルに臥せてたワカヒコくんが頭を上げる。そして欠（アクビ）。
「…………」クエビコさんが口の処のへの字を曲げて凹む。

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　龍は古代中国で江南（長江の南域）に棲む鰐（揚子江鰐／鼉龍）の神格化。神獣。降雨時に川面に頭を現し、鳴く。絶滅後、イメージだけが稲作とともに伝わった。
［龍］は［竜］の旧字体だけど、新字体の［竜］のほうがさきに使われた。実物のワニが滅んだため、見たことのないため、リュウのイメージの元は、じつはヘビ。［竜］は頭をデコったヘビの象形文字。さらに体もデコった［龍］。ヘビがデコった蛟（竜）となり、天に昇り、さらにデコった龍となる。
　ついで。麒麟も、見たことのないキリンのイメージの神格化。または見たことのあったかもしれないシバテリウムの神格化。麒麟は行ったことのない、または行ったことのあったかもしれない善政を、行った皇帝（黄帝）の前に顕れる神獣。ややこしい。