３３．　　エリ・エリ・レマ・サバクタニ？　

エリ・エリ・レマ・サバクタニ？　　　　　　　　　　

神よ、神よ、なぜ私を見捨てられたか？（マタイ）

エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ？　　

わが神、わが神、どうして私をお見棄てになったのか？（マルコ）


これは十字架上でイエスが発した言葉であるとのこと。

今は復活祭の時節にあたるので、本日のミサにてこの言葉が取り上げられていた。

何故にこのようなことを仰られたのか？


詩篇22：1に同じセリフがある。

わが神、わが神、なにゆえわたしを捨てられるのですか。
なにゆえ遠く離れてわたしを助けず、わたしの嘆きの言葉を聞かれないのですか。


My God, my God, why hast thou forsaken me?
why art thou so far from helping me,
and from the words of my roaring? （KJ）



以下は個人による見解：


殺される、死に渡される、がもう避けられない現実となるから。

その一事において発せられるにふさわしい声明だから、そうされた。

絶望の叫びを、残しておく必要があった。


何故にか？


後塵を拝する、後に続く信徒達が、どこかで、このセリフを魂の本音として叫ぶことが

予測されるから。ペトロが三度、イエスなど知らないと言ったように、「コケる」ことは

まず間違いのないことだから。


だから、そうなってしまっても、心が折れないようにと、この先例を自ら残された。


ゲッセマネの祈りもそう。

「怖くて怖くて、逃げたくて逃げたくて…」

これを敢えて、披露されたのも、後に続くものたちを慮って。


こうした配慮によって以下の言葉が生まれてくる。


『力は弱さの中でこそ十分に発揮される』


『わたしは弱いときにこそ強いからです』


ともにパウロの言葉。


何を言っているかというと...、


ヒトは、死においては、誰もが皆、恐怖で圧倒されて、その心は打ち砕かれてしまう。

死のみではない。他にもいろんな悪夢、悪想、妄想、強迫観念によって、

心は、いとも容易く、簡単にかき乱され、挫かれてしまう。

これら暴君らに抗うことが、イエスへの信仰によって為すことが可能となる。

努力を怠りなく、継続的に行うことができるようになる。

これが勤めだ。


例え、綱引きで、いっ時、一旦負けたとしても、

その間における奮闘は全力の、真剣なるものであったかもしれない。

また暴君らに、継続的に抗うことによって、力はいや増しにましてゆく。

宿敵がいるからこそ、強くなれんだよってな話しをパウロはされているのだと読む。

それが死闘であるが故に、主はあの言葉を発し、敢えて、弱き先例となって
ご自身を残されたのだと思います。

本日の牧師さんの話には、こう言った内容は一切ありませんでした。

多分に、ボクが、妄想逞しくも、意味不な解釈を行なっているのだとは思ひます。　

かしこ。