ここだけの話 ⑨～⑫
文字数 3,342文字
ここだけの話⑨【第八章 うごめく者たち 前編】
アトワーズの墓標をあとにしたリラは、調べ物をするために図書閲覧室のあるカンタベル学院中央棟までやってきました。ここが第八章の舞台となります。
冒頭は映画風の表現を狙い、引いた視点で建物の外観や歴史を掘り下げながら近づいていき、最後はリラの目線と合わさるという試みをしてみました。１００％自己満足です、はい。
中央棟のモチーフとなったのは、トルコ共和国のイスタンブールにあるアヤソフィア大聖堂です。「重厚なだけの建築だと面白みに欠けるな……」と悩んでいたところ、たまたま写真で見たアヤソフィアの凄さと歴史に驚いたのがきっかけでした。
あと、ブルーモスクもたいへん美しい建築で、中央棟の「瑠璃の大屋根」や「絹織物にも似た姿」といった設定のヒントをもらいました。ただ、筆者は建築にも宗教や歴史にも詳しくないので、ちょっと軽率だったかもしれないな、と思っています。
アヤソフィアは、もともとキリスト教の大聖堂だったものを、イスラム教がモスクへと改築したのですが、興味深いことにキリスト教のモザイク画が剥がされずに残っているようです。そういった経緯もあり、二十世紀中頃からは東西融和の象徴とされてきました。
ところが、ここを巡っては最近、数十年ぶりにモスクに位置付けられたため西側の反発を招くといった不穏な話がありました。これまで通りに象徴的なものとするべきだ、という声があるいっぽうで、現地の方々の気持ちも切実なものです。そこに政治的な思惑がからまって……。
勉強不足の身には想像すらつきませんが、「自分はなんにも知らなかった」ことを学べただけでも、いまは良しとしたいです。創作活動をしていなければ気づくことさえなかったかもしれません。
話は戻りますが、このカンタベル学院中央棟、夜になると魔術の灯りに照らされて、暗いなかを急ぐ旅人の道標ともなっています。物騒な夜中に旅する人がいるなんて考えもしませんでしたが、じつはこれ、ある浮世絵からヒントをもらったものなのです。
安藤広重「東海道五十三次」の隷書版には「箱根・夜中松明とり」という作品が収められています。平和といわれた江戸時代、世界有数の旅行大国だった日本の東海道は、夜でも旅ができるほど治安がよかったのか……、と絵を見て勝手な想像を膨らませたことがきっかけでした。
それにしても「夜中松明とり」の背景にある山の輪郭線！ 迫力があって大好きです。序章にて、暗闇でひとり待つロウマンを不安にさせたのも、こんな山並みだったのだろうと思います。
さて、リラは第一章で呼び出された時とは打って変わり、意気揚々と中央棟に踏み込みますが、誰しも、こんな時にかぎり失敗をやらかしてしまうものですね。
ここだけの話⑩【第八章 うごめく者たち 中編】
前編では、学院の中央棟について掘り下げた（か？）ので、それ以外についても触れてみます。
閲覧室でリラは、ふたりの人物と出くわします。
まずは守衛のブルニという飲んだくれの老人。彼は庭園の庭師たちと同じく、過去の大いくさで重傷を負った元兵士です。第四章の冒頭で触れられている通り、終戦後に、生活基盤を失った兵士たちが野盗と化す問題が起きたため、国による保護的な雇用制度が設けられていました。
ブルニは、いくさでよほど悲惨な思いをしたのか、誰にも心を開こうとしませんでした。リラがまだ学生だった頃、寮の守衛を務めていたブルニとの、ふとした出来事がきっかけとなり交流が生まれます。
そんなことはさておき、気づけば「黒衣のリラ」の登場人物がおじさんだらけになっているじゃないですか！
女性主人公の周囲をおじさんたちが固める、といった構図の物語を時々見かけますが、この作品がなぜそうなったのか自分でもわかりません。その組み合わせで進んでいく物語が好きなのかも……。もしかすると、筆者が危ないオジサンなだけなのかもしれません。
つぎに出てくるのは、ジョナス・フィンケットという、名門貴族出身の青年（追記：あ、名前を書いてしまった）。彼とリラのあいだにある、フローデルという少女を交えての因縁、というか激闘については、十章にて詳しく語られますので、それまでお見知りおきを。
ここだけの話⑪【第八章 うごめく者たち 後編（１）】
リラは閲覧室において持ち前の集中力を発揮し、任務に向けた調べものに奔走します。多くは彼女にとって、おさらいに過ぎないものでしたが、状況を整理するなかで、いくつかの気づきもあったようです。
二百年前の戦火で無力感を味わった魔術師たちは雪辱の機会を狙っていました。古代の高位魔術に並ぶため研鑽をつづけた結果、数十年前の戦乱において、戦場での勝敗を左右する事となった集団魔術を生み出してしまいます。
強力な魔術ではあるものの、戦火の拡大や人体への影響、暴走事故の懸念がつきまとっていたことから、若いアトワーズや、のちの賢者ゼラコイを始めとする魔術師たちが廃止の声を上げました。
議論には、戦場での主役の座を脅かされた騎士層も加わったため、集団魔術は現在、国同士の取り決めにより――表向きには――使用禁止とされ、異端研究と同様に扱われています。同時に、魔術師の地位には事実上の制限が設けられたため、これらの件についてはエルトランが論文のなかで批判を繰り広げています。
それはそうと、学院には結界魔術によって隠蔽された禁書庫が存在するという、もっぱらの噂です。エルトランの専門が結界魔術だと確信したリラは、彼が禁書庫の結界を破って侵入したのだと結論づけました。
盗まれた魔術書は危険なものに違いない、というリラの疑念がいよいよ現実味を帯びてきたのです。
閲覧室において、リラは誰かに見られているような感覚に襲われます。また、調べた卒業者名簿についても違和感が……。
と、ここまで書いて筆者も違和感に気がつきました。これは、あらすじではないですか！ おまけに前・中・後編としたのに終わっていません。と……とりあえず後編（２）につづきます。
ここだけの話⑫【第八章 うごめく者たち 後編（２）】
八章の締めくくりは、冒頭の逆再生のような場面から。ようやく「うごめく者たち」というタイトルの意味がおわかりいただけると思います。
ここで起きる、いくつかの出来事との距離を置くために、すこし遠くから見ているような描写を心がけました。
まず、力を入れたのが夕刻を知らせる鐘の表現です。文中の「夕刻の鐘は昼の人々に安息を告げるが、闇夜にうごめく者たちにとっては一日の始まりを意味する」ですが、これは筆者の体験が元になっています。
筆者が保育園に通っていた頃です。母のお迎えが早かった日は、家に帰るや否や、やかんやスコップ、ミニカーなどを引っ提げて、五時のチャイムが鳴る公園へ。チャイムの音は自分の時間の始まりだったんです。それを懐かしみながら書きました。
最初に出てくる魔術師は、薄暗闇なので名を伏せていますが、もちろんリラです。
つぎが、日暮れなどお構いなしに町の東門から出立する痩身の男。歩き方が独特なうえ、どうやら夜目も効くみたいです。
同じ頃、リラが立ち寄る予定のクイルツッカからほど近い漁村に、噂の海賊たちが現れます。大波とともに襲いかかったり弓矢が役に立たなかったり、さらには略奪もせずに引き上げたりするなど、普通の賊ではないようです。
また、物騒なことに黒塗りの剣を持った男による漁民の惨殺も起きてしまいます。
最後は、夜更けの廃屋で、トツカヌと呼ばれる老人と、テルゼンという若者が何やら企てている場面です。怪しいことこのうえないのはともかく、またおじさんが増えました。
トツカヌや、閲覧室の場面で守衛のブルニが飲んでいた酒はヌルイカと呼ばれ、パクナス魚醤とともにクイルツッカで醸造されているものです。
これらの造語は筆者渾身の作ナノダトカ……。
つづく第九章ではいよいよ、現在のリラの探索者や魔術師としての本領、そして剣士（偽）としての実力が発揮される事となります。
タイトルは「月夜の廃墟にて 人の縁に感謝する」という、ひねりのないものとなっています。
アトワーズの墓標をあとにしたリラは、調べ物をするために図書閲覧室のあるカンタベル学院中央棟までやってきました。ここが第八章の舞台となります。
冒頭は映画風の表現を狙い、引いた視点で建物の外観や歴史を掘り下げながら近づいていき、最後はリラの目線と合わさるという試みをしてみました。１００％自己満足です、はい。
中央棟のモチーフとなったのは、トルコ共和国のイスタンブールにあるアヤソフィア大聖堂です。「重厚なだけの建築だと面白みに欠けるな……」と悩んでいたところ、たまたま写真で見たアヤソフィアの凄さと歴史に驚いたのがきっかけでした。
あと、ブルーモスクもたいへん美しい建築で、中央棟の「瑠璃の大屋根」や「絹織物にも似た姿」といった設定のヒントをもらいました。ただ、筆者は建築にも宗教や歴史にも詳しくないので、ちょっと軽率だったかもしれないな、と思っています。
アヤソフィアは、もともとキリスト教の大聖堂だったものを、イスラム教がモスクへと改築したのですが、興味深いことにキリスト教のモザイク画が剥がされずに残っているようです。そういった経緯もあり、二十世紀中頃からは東西融和の象徴とされてきました。
ところが、ここを巡っては最近、数十年ぶりにモスクに位置付けられたため西側の反発を招くといった不穏な話がありました。これまで通りに象徴的なものとするべきだ、という声があるいっぽうで、現地の方々の気持ちも切実なものです。そこに政治的な思惑がからまって……。
勉強不足の身には想像すらつきませんが、「自分はなんにも知らなかった」ことを学べただけでも、いまは良しとしたいです。創作活動をしていなければ気づくことさえなかったかもしれません。
話は戻りますが、このカンタベル学院中央棟、夜になると魔術の灯りに照らされて、暗いなかを急ぐ旅人の道標ともなっています。物騒な夜中に旅する人がいるなんて考えもしませんでしたが、じつはこれ、ある浮世絵からヒントをもらったものなのです。
安藤広重「東海道五十三次」の隷書版には「箱根・夜中松明とり」という作品が収められています。平和といわれた江戸時代、世界有数の旅行大国だった日本の東海道は、夜でも旅ができるほど治安がよかったのか……、と絵を見て勝手な想像を膨らませたことがきっかけでした。
それにしても「夜中松明とり」の背景にある山の輪郭線！ 迫力があって大好きです。序章にて、暗闇でひとり待つロウマンを不安にさせたのも、こんな山並みだったのだろうと思います。
さて、リラは第一章で呼び出された時とは打って変わり、意気揚々と中央棟に踏み込みますが、誰しも、こんな時にかぎり失敗をやらかしてしまうものですね。
ここだけの話⑩【第八章 うごめく者たち 中編】
前編では、学院の中央棟について掘り下げた（か？）ので、それ以外についても触れてみます。
閲覧室でリラは、ふたりの人物と出くわします。
まずは守衛のブルニという飲んだくれの老人。彼は庭園の庭師たちと同じく、過去の大いくさで重傷を負った元兵士です。第四章の冒頭で触れられている通り、終戦後に、生活基盤を失った兵士たちが野盗と化す問題が起きたため、国による保護的な雇用制度が設けられていました。
ブルニは、いくさでよほど悲惨な思いをしたのか、誰にも心を開こうとしませんでした。リラがまだ学生だった頃、寮の守衛を務めていたブルニとの、ふとした出来事がきっかけとなり交流が生まれます。
そんなことはさておき、気づけば「黒衣のリラ」の登場人物がおじさんだらけになっているじゃないですか！
女性主人公の周囲をおじさんたちが固める、といった構図の物語を時々見かけますが、この作品がなぜそうなったのか自分でもわかりません。その組み合わせで進んでいく物語が好きなのかも……。もしかすると、筆者が危ないオジサンなだけなのかもしれません。
つぎに出てくるのは、ジョナス・フィンケットという、名門貴族出身の青年（追記：あ、名前を書いてしまった）。彼とリラのあいだにある、フローデルという少女を交えての因縁、というか激闘については、十章にて詳しく語られますので、それまでお見知りおきを。
ここだけの話⑪【第八章 うごめく者たち 後編（１）】
リラは閲覧室において持ち前の集中力を発揮し、任務に向けた調べものに奔走します。多くは彼女にとって、おさらいに過ぎないものでしたが、状況を整理するなかで、いくつかの気づきもあったようです。
二百年前の戦火で無力感を味わった魔術師たちは雪辱の機会を狙っていました。古代の高位魔術に並ぶため研鑽をつづけた結果、数十年前の戦乱において、戦場での勝敗を左右する事となった集団魔術を生み出してしまいます。
強力な魔術ではあるものの、戦火の拡大や人体への影響、暴走事故の懸念がつきまとっていたことから、若いアトワーズや、のちの賢者ゼラコイを始めとする魔術師たちが廃止の声を上げました。
議論には、戦場での主役の座を脅かされた騎士層も加わったため、集団魔術は現在、国同士の取り決めにより――表向きには――使用禁止とされ、異端研究と同様に扱われています。同時に、魔術師の地位には事実上の制限が設けられたため、これらの件についてはエルトランが論文のなかで批判を繰り広げています。
それはそうと、学院には結界魔術によって隠蔽された禁書庫が存在するという、もっぱらの噂です。エルトランの専門が結界魔術だと確信したリラは、彼が禁書庫の結界を破って侵入したのだと結論づけました。
盗まれた魔術書は危険なものに違いない、というリラの疑念がいよいよ現実味を帯びてきたのです。
閲覧室において、リラは誰かに見られているような感覚に襲われます。また、調べた卒業者名簿についても違和感が……。
と、ここまで書いて筆者も違和感に気がつきました。これは、あらすじではないですか！ おまけに前・中・後編としたのに終わっていません。と……とりあえず後編（２）につづきます。
ここだけの話⑫【第八章 うごめく者たち 後編（２）】
八章の締めくくりは、冒頭の逆再生のような場面から。ようやく「うごめく者たち」というタイトルの意味がおわかりいただけると思います。
ここで起きる、いくつかの出来事との距離を置くために、すこし遠くから見ているような描写を心がけました。
まず、力を入れたのが夕刻を知らせる鐘の表現です。文中の「夕刻の鐘は昼の人々に安息を告げるが、闇夜にうごめく者たちにとっては一日の始まりを意味する」ですが、これは筆者の体験が元になっています。
筆者が保育園に通っていた頃です。母のお迎えが早かった日は、家に帰るや否や、やかんやスコップ、ミニカーなどを引っ提げて、五時のチャイムが鳴る公園へ。チャイムの音は自分の時間の始まりだったんです。それを懐かしみながら書きました。
最初に出てくる魔術師は、薄暗闇なので名を伏せていますが、もちろんリラです。
つぎが、日暮れなどお構いなしに町の東門から出立する痩身の男。歩き方が独特なうえ、どうやら夜目も効くみたいです。
同じ頃、リラが立ち寄る予定のクイルツッカからほど近い漁村に、噂の海賊たちが現れます。大波とともに襲いかかったり弓矢が役に立たなかったり、さらには略奪もせずに引き上げたりするなど、普通の賊ではないようです。
また、物騒なことに黒塗りの剣を持った男による漁民の惨殺も起きてしまいます。
最後は、夜更けの廃屋で、トツカヌと呼ばれる老人と、テルゼンという若者が何やら企てている場面です。怪しいことこのうえないのはともかく、またおじさんが増えました。
トツカヌや、閲覧室の場面で守衛のブルニが飲んでいた酒はヌルイカと呼ばれ、パクナス魚醤とともにクイルツッカで醸造されているものです。
これらの造語は筆者渾身の作ナノダトカ……。
つづく第九章ではいよいよ、現在のリラの探索者や魔術師としての本領、そして剣士（偽）としての実力が発揮される事となります。
タイトルは「月夜の廃墟にて 人の縁に感謝する」という、ひねりのないものとなっています。
