閑話２０「ＳＤＧ’ｓぢゃて？」その７

【閑話２０】　
　
　今回は、平安時代のSDG'ｓの話なのぢゃ。
　これまで、鎌倉時代の下肥(しもごえ)の活用法について縷々(るる)述べて来ましたがの、平安時代の農業には、まだ下肥は活用されておらんかったようぢゃな。
　
　と言うことは、毎朝体内から排泄される物体は、無用の長物として処理または放置されていた訳ぢゃな。
　その場合、古今東西で問題となるのが、都市生活者の処理方法なのぢゃ。

　この閑話では、これまで３００年のロンドンやパリの、「ただ外に捨てるだけ～」の処理事情をお話して来ましたがの、千年前の平安京では、どのようにSDG'ｓしていたのでしょうか？なのぢゃ。

　まず結論から申し上げますとぢゃな、平安京に住む庶民の皆様は、毎朝、公衆便所ならぬ、“公衆便地”に出かけて行って、皆の衆で仲良く用を足していたのぢゃな。
　そう、町外れの空き地で、囲いも目隠しもな～んも無い空き地で、老若男女の区別無く、それぞれ思い思いに用を足していたのぢゃよ。

　「え～っ、ウッソ～」と思った方は、ネットで『餓鬼草子』と検索してみて下され。
　さすれば、千年前のめくるめく絵草紙が、皆の衆の目の前に出現さるはずぢゃ。

　この『餓鬼草子』は、様々なシチュエーションに様々な餓鬼共が描かれておるのぢゃがな、今回取り上げるのは、『食糞(じきふん)餓鬼の巻』ぢゃ。

　 画面では、老若男女５人が仲良く用を足しておりますのう。
　餓鬼共は、彼らのひりたてのブツを喰らうために、待ち構えておるのぢゃよ。

　左端の杖をついたお爺は、いきなり中腰のままひり出しておりますのでな、すぐそばに構えていた餓鬼が、目を剥いて驚いておりますわい。
　きっとこのお爺は膝でも悪くて、しゃがめないのぢゃろうな。

　その右隣では、生成りの着物を着た妙齢の女子がしゃがんでおるのう。
　手前の餓鬼２匹は這いつくばって、まるで女の股ぐらを覗き見しているようですぞ。

　その隣の赤っぽい着物を頭から被った女は、背中を見せて黄色のブツをひり出しておりますぞ。
　このブツの色と形から見て、この女の健康状態は良好なのでしょうな。

　その手前には、全裸の少年が大人用の大きな下駄を履いき、棒切れに右手をついてしゃがんでおりますな。
　この少年は下痢しておりますわい。
　 奥の女に何か話かけているようにも見えますな。

「お母ちゃん、おいら、今日もまた下痢だよ～。お腹痛いよ～」

　とでも言っておるのかのう。

　右端では、頭巾を被ったお婆が尻を向けてしゃがんでおって、ここでも餓鬼が今か今かと待ち構えておるのう。

　で、この場所が、“公衆便地”である証拠に、空き地には、先客のひり出したブツやら、紙やら、棒切れやらが散乱しておるのぢゃ。

　棒切れと云うのは、籌木(ちゅうぎ)と云うてな、これは用便後のおしりを拭く道具ぢゃ。
　全裸の少年が右手をついていた棒切れがそうぢゃ。

　あんな棒切れで、お尻の穴をどう拭いたら綺麗に出来るのか、現代人の我々には想像もつかんがの、貧乏な庶民は、この棒切れを使っていたそうぢゃ。

　画面には、使用済みの紙も落ちておるから、用便後に紙を使える比較的裕福な階層の人々も、この“公衆便地”を使っていたのではないかな？

　あとは、この５人の登場人物全員が高下駄を履いておるぢゃろ？
　これは、当時の“便所スリッパ”ぢゃ。
　当時は、普段は草履か裸足だったが、用便の際には、着物の裾にウンチが付かないように、また、オシッコのハネを避けるために、高下駄必需品だったのぢゃな。
　あの、おフランスのハイヒールの誕生と同じぢゃな。

　あらまっ！ 目がショボショボしてきたと思ってら、１０００次文字をだいぶ超過しておるではないか。
　儂の目も限界ぢゃ。
　皆の衆、続きは、また次回ぢゃ！