創世記12章 アブラム、エジプトへ行く
文字数 2,422文字
創世記12章2節-4節
わたしはあなたを大いなる国民にし
あなたを祝福し、あなたの名を高める
祝福の源となるように。
あなたを祝福する人をわたしは祝福し
あなたを呪う者をわたしは呪う。
地上の氏族はすべて
あなたによって祝福に入る。
ヘブライ語では「あなたを祝福する人」は複数形で、「あなたを呪う者」は単数形で書かれている。
アブラムたちはカナンの中心的な町の一つ、シケムに到着し、モレの樫の木まで来た。
創世記12章7節
主はアブラムに現れて、言われた。
「あなたの子孫にこの土地を与える。」
アブラムは、彼に現れた主のために、そこに祭壇を築いた。
この人たちは家族や親戚ではないのに、なぜアブラムたちと一緒に旅立ったんですか？
「ハランで加わった人々」は、ヘブライ語では「ハランで彼らが造った魂」と書かれている。
アブラムとサライが唯一神信仰を宣べ伝えた結果、その新しい価値観に惹かれて、アブラムたちと共に生きる道を選んだ人々を指しているのだ。
カナン地方は11月から翌年3月までが雨期、夏は乾季。雨期にも雨が降らない年は、飢饉となった。
現在のネゲブ地方は乾燥した砂漠地帯だ。
創世記12章11節-13節
エジプトに入ろうとしたとき、妻サライに言った。
「エジプト人があなたを見たら、『この女はあの男の妻だ』と言って、わたしを殺し、あなたを生かしておくにちがいない。どうか、わたしの妹だ、と言ってください。そうすれば、わたしはあなたのゆえに幸いになり、あなたのお陰で命も助かるだろう。」
いくら女性の地位が低い時代であっても、ひどい話だ。
サライは、夫に「いや」とは言えなかったんだろう。
創世記12章17節
ところが主は、アブラムの妻サライのことで、ファラオと宮廷の人々を恐ろしい病気にかからせた。
夫に売られ、エジプト人たちの中に放り出されたサライを、神は見捨てなかった。
主なる神が宮廷の人々を「恐ろしい病気」にかからせたことで、サライがアブラムの妻であることが分かり、あわやというところでサライは助けられる。
創世記12章20節
ファラオは家来たちに命じて、アブラムを、その妻とすべての持ち物と共に送り出させた。
神の言葉を信じて旅立ったアブラムはたしかに「信仰の人」だ。
しかし、自分の妻を「妹」だと言って宮廷に送ったのは、神の命令や忠告によるものではなく、アブラム自身の判断である。
ハランを出立してから、ひたすら神の言葉に従って旅してきたのに、なぜアブラムは神の助けを信じられなかったのだろう…。
不安になると、人間的な弱さが表に出てくるものだ。
どんな時でも神の言葉を聞いて、それを一筋に信じきるのは、「信仰の人」アブラムであっても難しかったのだろう。
主なる神は、虐げられた者たちの守り手なんだ。
サライ救出のエピソードは、アブラムだけが神に愛された特別な人間ではないことを教えてくれる。
イエス・キリストはこう言われた。「むしろ、幸いなのは神の言葉を聞き、それを守る人である」（ルカ11:28）
「言葉を聞く」とは、その思想や価値観を受け入れることを意味している。
アブラムたちが生きていた時代は紀元前2000年頃だが、社会慣習は書き記されるずっと以前から存在していたと考えられている。
ハランで暮らしていたアブラムは、ホリ人たちの社会慣習をよく知っていたはず。
未知の世界であるエジプトへ入る前に、自分と妻を守るために兄妹関係を結ぶ可能性は、歴史的にあり得るかも…？
引用
新共同訳『旧約聖書』
参考
『創世記1 ヘブライ語聖書対訳シリーズ』ミルトス・ヘブライ文化研究所編、2007年
一色義子『エバからマリアまで 聖書の歴史を担った女性たち』キリスト新聞社、2010年
野本真也「アブラハム伝説の成立と展開 : 「族長夫妻の危機」物語の場合」基督教研究、1974年
