創世記14章 ソドムの王との会見／メルキゼデクの祝福
文字数 2,437文字
アブラムがケドルラオメルとその味方の王たちを打ち破って帰って来たとき、ソドムの王はシャベの谷、すなわち王の谷まで彼を出迎えた。いと高き神の祭司であったサレムの王メルキゼデクも、パンとぶどう酒を持って来た。
創世記14章22節
アブラムはソドムの王に言った。
「わたしは、天地の造り主、いと高き神、主に手を上げて誓います。あなたの物は、たとえ糸一筋、靴ひも一本でも、決していただきません。『アブラムを裕福にしたのは、このわたしだ』と、あなたに言われたくありません。わたしは何も要りません。ただ、若い者たちが食べたものと、わたしと共に戦った人々、すなわちアネルとエシュコルとマムレの分は別です。彼らには分け前を取らせてください。」
エジプトの王からの贈り物は、サライを宮廷に売ったことに対する正当な代価である、と考えていたのではないか。
一方で、略奪による蓄財は神の前に不法だ、とアブラムは考えていたのかも…。
サレムの王メルキゼデクもシャベの谷でアブラムをを出迎えた。
パンとぶどう酒でもてなし、アブラムを祝福した。
サレムは後のエルサレムである。
彼はアブラムを祝福して言った。
「天地の造り主、いと高き神に
アブラムは祝福されますように。
敵をあなたの手に渡された
いと高き神がたたえられますように。」
アブラムはすべての物の十分の一を彼に贈った。
מַלְכִּי-צֶדֶק （メルキゼデク）は「正義の王」を意味する名前だ。
この時代のサレムの王ならば当然、多神教徒であったはずだが…。
この分詞は、創造の業の継続を示している。
メルキゼデクとアブラムは同じ唯一神信仰によって結ばれているように読み取れますね。
アドニ・ツェデクを含む5人の王たちは、ヨシュアの率いるイスラエル軍と戦って敗れ、残酷な仕打ちで殺された。
主はあなたの力ある杖をシオンから伸ばされる。
敵のただ中で支配せよ。
あなたの民は進んであなたを迎える
聖なる方の輝きを帯びてあなたの力が現れ
曙の胎から若さの露があなたに降るとき。
主は誓い、思い返されることはない。
「わたしの言葉に従って
あなたはとこしえの祭司
メルキゼデク（わたしの正しい王）。」
なぜなら『詩編』は、もはや王がいなかった捕囚後の時代に編纂されたのだ。
紀元前104年にアリストブロス1世が即位し、王政復活したときにはすでに『詩編』は完成していた。
このメルキゼデクはサレムの王であり、いと高き神の祭司でしたが、王たちを滅ぼして戻って来たアブラハムを出迎え、そして祝福しました。アブラハムは、メルキゼデクにすべてのものの十分の一を分け与えました。メルキゼデクという名の意味は、まず「義の王」、次に「サレムの王」、つまり「平和の王」です。彼には父もなく、母もなく、系図もなく、また生涯の初めもなく、命の終わりもなく、神の子に似た者であって、永遠に祭司です。
引用
新共同訳『旧約聖書』『新約聖書』
参考
『創世記1 ヘブライ語聖書対訳シリーズ』ミルトス・ヘブライ文化研究所編、2007年
ハインツ・クルーゼ「メルキゼデクは誰か」カトリック研究、上智大学神学会、1992年
