Ⓖ二元論／思想・文化

だから言ったでしょう、ほら言わんこっちゃない、

あなたはたぶん是このように教えられたくないよね？

教えられかたに拘こだわらない真虫まむしは変わり者なのかも？

叱られるべき人に気に入られようとする現代風潮！

風潮・流行に乘らない人は変わり者にちがいない！

結局風潮を気にしない真虫を嫌う人々がいる現実、

これはすでに思想・文化になっているのだろうな。

文化であれば反社会的人物の烙印らくいんが押されるかも？

その文化からこぼれた人は排除対象にされるかも。

日本のツイッターでも他者を叱れなくなってるの？

だったらその文化は現実問題にどう対処たいしょできるの？

大変ね、お気の毒、お気持ちわかるよ‥ですよね？

同情してあげたい素敵な聖女が増えた日本でない？

カムカムエヴリバディの安子も聖女を目指してて、

蜘蛛くもの糸をのぼる最中さなかに、奈落ならくの底へ真っ逆さかさま、

あなたは叱れない、けど安子なら厳しく叱れるよ！

安子のどこが間違ってた？あなたは御存じですね？

安子に魂たましいが入るといいけど木陰に逃げようとして、

ロバートが用意する木洩こもれれ日のなかで安らぎたい。

ロバートの木洩れ日‥シチュエーション似てない？

だから雉真美都里きじまみどりの場所は木洩れ日に似てません？

ハレの場を手に入れ損そこなって木洩れ日に逃げこむ‥

このケースの木洩れ日は霊樹(れいじゅ)の陰とまったく違う。

あなたもご一緒に考えてみませんか？

脚本家にぶら下ってるだけだと、退屈しません？

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人間の道＝公卿・藤

　公卿若し藤に蹴鞠をそらしける　橋本多佳子

　　（くげわかしふじにけまりをそらしける）

「海燕(うみつばめ)」序(じょ)に贈られたフレーズ...

女流作家には二つの道がある。

女の道と男の道である（昭和15年12月山口誓子(せいし)）

橋本多佳子の句の師が山口誓子でしたからね。

そして最新版「橋本多佳子全句集」の帯(おび)には...

戦後俳壇の女流スターとあり、

なんとさびしい句だろう、

美しい句だろう――（平成30年8月） ...と、

小池昌代氏（詩人・小説家）が贈った文が躍(おど)る。

句集・海燕は昭和十年以前に詠(よ)まれた句で、

多佳子さまの初期に詠まれた句になります。

以来昭和三十八年まで進化し続けられます。

真虫(まむし)に似合わない仰々(ぎょうぎょう)しい文体はここまでで終り。

男の道 or 女の道としたほうが受入れられやすい、

政治の世界も世間も文学でもその点で違いはない、

現実はそうだから世に則(のっと)るほうが世渡りしやすい。

社会に合せ、時代に合せなければ人は生きづらく、

合せなければさびしくなると思っている人は多い、

寂しく暮らしては駄目...真虫もそうは思うけれど、

初期の多佳子さまは道を模索していらっしゃった、

男の道？女の道？自分を偽(いつわ)って生きてて幸せなの？

外面を偽らなければ詩句を詠めないって変だよね？

いえ、これは真虫の感覚を述べただけですからね、

多佳子さまも偽るのはお嫌いだったと思うのです。

偽るのでなく「人間の道」を歩けばいいじゃない？

人間の道は誇らしい！人間の道は人を勇気づける！

人間の道を歩む未来のために過去があり今がある、

真虫は句集「海燕」からそんなことを感じている。

女性はなにを想い願い祈って過ごすのでしょうか？

男性はなにを想い願い祈って過ごすのでしょうか？

そんなこと誰も教えてくれなければ探すしかない、

幸(さいわ)い師・友・ライバルたちに恵まれた多佳子さま。

そんなことから冒頭の初期の句を挙(あ)げた次第です。

カムカムエヴリバディ、るい編がスタートしたね、

いきなり完成品(パーフェクト)でなくていいんだ、

愚かな親は出来の悪い子を嫌がり恥かしがっても、

出来の悪い親を持っても子は恥かしがることない、

未来を思えなければ世を儚(はかな)み、人を儚むのだもの、

るいはそんな辛い経験をいっぱいするのだろうな、

女のまま幸せになる？男として強く生きたら幸せ？

いやいや、るいは人間として幸せにならなければ！

そうでないのかな？　あなたはどう思われますか？

#腐貴　 #配剤・采配　 #共生浪漫　#公共電波　#NHK

人間の道 ＝ 鞠(まり)

　公卿若し藤に蹴鞠をそらしける　橋本多佳子

　　（くげわかしふじにけまりをそらしける）

春日神社蹴鞠祭での一場面を切り取った句のようです。

蹴鞠してるお公卿さん、それを観る多佳子さま etc...、

大きな神社だから取りまく観光客たちで賑(にぎわ)ってそうで、

それにしても華やかさに気を取られるようではお若い、

大事なだいじな神事(しんじ)の蹴鞠(けまり)なのに老いも若きもお若い、

真虫(まむし)には多佳子さまが初心(しょしん)の気を引締めて感じられた、

そうそう、大阪天王寺動物園でヒポポに餌付けしてて、

あのノンビリしたヒポポの顏に屹立きつりつとした魂たまを感じた、

お腹・お尻・顏、巨大に膨らんだ鞠まりみたい？貫禄満点、

草食で穏やか‥だけどプライドを傷つけられると恐い、

その仕草を視てた真虫に寄ってきたとき震えましたよ、

家族想いのヒポポは中庭で仲よく過ごしているみたい、

その地からやってきた人たちはヒポポをマリって呼ぶ、

家族想いのマリの仲間たちだ‥と、そんなこと想った、

なんだっけ...鞠まりの話でしたね、仲よしごっこなんです、

西欧の球技はヤッツケごっこ！日本のは仲よしごっこ！

先に失敗したら負けの西欧は失敗させようとするけど、

蹴鞠は延々と続けるためにやさしく蹴って渡すんだよ！

やっつけるのでなくて永遠に長続きしてほしい気持ち！

京都精華(せいか)大学の学長さん！マリの中庭が大好きだって！

そう云えば鞠まりとマリ…「仲よし」でキーワードも合う、

マリの住んでる国の人たちと日本人、気も合いそうだ！

橋本多佳子さまを想ってるといっぱい浮かんでくるよ！

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幸せ ＆ 祈り

刹那の幸せは犬でも猫でも豚でも知ってますからね、

目先の欲は魔法で叶えられるけど中毒になりやすい、

中毒は慢性化し継続する結果、犬猫豚の愚かな一生。

犬猫豚は現実的には食われ淘汰(とうた)される末路(まつろ)しかない。

永遠の祈りは智・哲学を以って努力して実現できる！

意識的・計画的に永遠の祈りを持ち続けていきたい！

麻痺した脳味噌でなく、新鮮な思考を永遠に愉(たの)しむ！

発見・発明・冒険など‥心おどる永遠の旅路がいい！

さあ、カムカムエヴリバディのるいはどの道を往(い)く？

刹那の幸せへの道か？それとも永遠の祈りへの道か？

犬猫並みへと堕落して、だれかに叱ってもらえるか？

だれも叱らず『不運だったわね、お気の毒』の合唱？

選(え)りとる自由は当人の思いのままに委(ゆだ)ねられていて、

今日のあなたの選択も、あなたの自由意思ですよね？

ラッキー＆ハッピーな生れ＆育ちをどうする...るい？

毎朝、毎朝、１億円の宝くじに当る朝ドラをよろこぶ、

そんな視聴者もいるかもだけど、るいは賢く生きなよ。

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