２　『アタルヴァ・ヴェーダ』

ただ、『リグ・ヴェーダ』の讃歌をよく見ていくとね、多神教的な神々への讃歌から、次第に、この世界（宇宙）はどのように誕生したのか、的なことに関心が向けられていく様子がうかがえる。

で、有名どころでいうと「千頭・千眼・千足を有す」巨人（？）プルシャなんてものがでてくる。

あ、ちなみに「千」というのはただ単に無限にデカイことを表現してるだけね

神々がこのプルシャを葬り祭祀を行ったとき、口からバラモン（祭官）が、腕からクシャトリヤ（王族）が、腿からヴァイシャ（庶民）が、足からシュードラ（奴隷）が生まれたとする。

また、その意（思考）からは月が、眼からは太陽が、口からはインドラ神とアグニ神が、気息からは風が･･････といった感じで、様々なものが生まれていく

いや、カースト制じゃなくてね、正確に言うとヴァルナ制。

バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラという、この４つのヴァルナ（種姓）をベースにね、時代が流れていく過程で、いわば職能集団であり、地縁・血縁的な共同体でもあるジャーティーという区分がでてくるんだ。

たとえば鍛冶職人のジャーティとか、清掃職人のジャーティとか、陶工のジャーティとか･･････その数はね、今や2,000～3,000あるという。

ちなみに、異なるジャーティーの人とは婚姻障壁があったりする。

このヴァルナ＆ジャーティーの仕組みをね、遅れてやってきた西洋の人たちがカースト制と命名したんだ

ん～、じつはね、この４ヴァルナのさらに下にね、不可触民のクラスがあるんだよ。彼・彼女らは自称でダリットと呼ぶ。

このアウト・カーストのダリットがね、まさに悲惨な差別を歴史的に受けてきたんだ。

近年、インド政府はこのクラスを対象にアファーマティブ・アクションを行ってる。

けれどその一方で、ダリットの方が上位カーストより結果的に優遇されてしまうと、「なんでじゃい！」と抗議の運動が発生したりする。

ちなみに、優秀な頭脳がIT産業へ流れていくのは、当たり前だが、新興産業であるIT分野が伝統的なジャーティーの中に入ってなかったからだ。

カーストに縛られず、実力を発揮できるのがITだったわけ

さて、『リグ・ヴェーダ』の話に戻ろう。

この『リグ・ヴェーダ』は天啓聖典（シュルティ）といってね、人間の手による（人為的な）ものではなく、太古の聖仙（リシ）による神秘体験によって、「聞かれた（シュルタ）」ものとされている

さて、時代が下ってくると、当然のごとく、バラモン（祭官）たちの祭祀が複雑かつ体系化してくる。

①『リグ・ヴェーダ』の讃歌を用い、神々を祭場に招き、現世利益（あるいは来世利益）を得んとするホートリ祭官の他に、

②ウドガートリ祭官

③アドヴァリウ祭官

④ブラフマン祭官

の役割分担が生じる

ウドガートリ祭官は、『リグ・ヴェーダ』に収められた讃歌を活用し、歌詞をつくり、一定の旋律にのせて歌う。

で、その歌詠をまとめて『サーマ・ヴェーダ』が誕生する

ちなみに、『アタルヴァ・ヴェーダ』もまた辻直四郎さんの訳でね、岩波文庫版があるから、実際に読んでみることができる。

少し、引用してみるよ

［頭髪の生長を増進させるための呪文］

汝の頭髪にして脱け落ちたるもの、毛根もろとも切り取られたるもの、ここにわれそが上に、一切を癒す薬草を注ぎかく

［恋敵の女をたおす呪文］

黄泉の国知るヤマ王（死神）よ、この忌わしき娘子を、なれの嫁とし迎いとれ。この世のうちは味気なく、親同胞の掛り人、嫁がでかこて憂き思い