２　幽体離脱はしない

それも解離の一つではあるけれど、症状としてはもっと幅広だ。

特徴的（代表的）なものとしては、（１）自分がやったことを覚えていない解離性健忘ってのがある。

たとえば、友だちにLINEしておきながら、メッセージを送ったことをまったく覚えてなかったりする。

しかも、だ。その内容が、普段の自分が言いそうなこととは、かけはなれたものだったりする

次に、（２）解離性遁走。

突然どこかへ失踪してしまう。

のち、発見されたとき、失踪中に何をしていたか覚えてなかったりする

そして（３）離人症性障害や（４）解離性同一性障害など。

離人症だと「自分がココにいる」とか「それを自分がしている」といった実感がともなわなくなる

そうだな。たとえば覚慶悟さんの『離人症日記』（彩流社、2007）とか読んでみるといいかな。よくわかる。

覚さんは「気力がない、現実感がない、自分が自分でない感じがする。周囲と自分の間に膜が張った感じがする」と訴えている。「時間が連続しているということを、実感することができない」とも･･････

しかし、いま言った症状はみな、解離の典型的な症状ではあっても、解離の多くを占める、というわけでもない。

実際、解離の多くはじつに多彩で特定不能の解離性障害が過半を占める、という

いささか好事家的になってしまい恐縮だが、解離の症状（言動）から、いわゆる心霊現象とフィットするものを拾うことができるんだ。

まず、幻視や幻聴がある。実際の言動から拾っていくと、たとえば「そこの階段に小さい女の子がいて、話しかけてくる」とか

うん。軽いものだったら、ぼくらはみんな経験してると思う。

ぼくだって、車を運転してて、ときどき、誰かが後部座席に乗ってるような気がするときがあるんだ。

慌てて振り向くんだけど、もちろん誰もいない

柴山さんは、悪魔憑きの９割以上は「特定不能の解離性障害」のうち「憑依トランス障害」と診断されるだろう、と言っている。

ちなみに、「憑依トランス障害」では、憑りつかれるのは悪魔オンリーではなく、神様だったり、精霊だったり、じつに様々らしい

他に解離の症状としては体外離脱体験なんてのもある。

自分が自分の身体から抜け出てしまい、自分を上から眺めているような感じになったりする

ケースによっては、さらに自分の身体から離れて、隣の部屋に行ってきた、とか、空を飛んで他の国へ行ってきた、とか報告する患者もいるらしい。

それも単なる空想、というよりは、とてもリアルな実感として、だ

いや、そうでもないよ。ぼくらだって経験するときがあると思う。

たとえば、ぼくは中学生の頃、車にはねられたことがあるんだよ。

そのとき、まさにこの体外離脱体験をした。なんていうかこう、車にはねられて倒れている自分を、その真上から、ぼく自身が眺めているんだよ。

うまく言えないけど、そのとき、ぼくは空に浮かんでいたと思う

うん。解離とぼくらとの間に、なんというか、断絶、壁があるのではなく、ぼくらの体験というのは、地続きなんだよ。ある閾値を超えると、日常生活に支障をきたすほど苦しくなってくる。

どこまでが普通で、どこからが異常かなんて、じつにグレーで曖昧だ

もっと具体的にいうと、ぼくらの脳は存在しないものの存在をリアルにそこに感じたり、あるいは見たり、声を聞いたりすることがある。

実際、そういった症状に苦しんでいる人たちが精神医療の現場にはいる。

なんというか、そういう事例を紹介していること自体が不謹慎で、恐縮ではあるがね

で、いま脳の話がでたから、ついでに付言しておくと、脳科学では、頭頂葉と側頭葉の間の領域（側頭頭頂接合部）を電極で刺激すると、幽体離脱する（幽体離脱感を味わう）ことがわかっている。

まるでスイッチのように幽体離脱感をオン／オフすることができる

相変わらず鋭いね。そう、正解。

幽霊話のついでに、と言ってはなんだけど、それをキッカケに、単刀直入に言えば、この＜わたし＞とは何か？　についてお嬢ちゃんと哲学してみたいと思った

＜わたし＞とは何か？　という問題については、昔から一つの解答があったんだよ。

この＜わたし＞の本体は、「魂（精神）」である、と。

いわゆる心身二元論というやつだ

幽霊話のついでに、心身二元論を否定しておきたいと思ったんだ。

そうしておいて、＜わたし＞に魂なる本体がないとするなら、じゃ＜わたし＞とは何なのか？

といった問いにつなげてみたいと思った。

しかし、ん～、そうだな、今日はもう遅くなったから、この続きはまた明日話そう