6.虚学ベースで

　みんなのおかげで

　　起承転結…小説の流れが

　　　一気に見えた気がしている！

小説の流れ・構成は様々！

　世界の主流は序破急だとか？

　　私の是(こ)の経験則(けいけんそく)を以(も)って言えば

　　　検証に格段に優れた起承転結！？

いやいや、そんな気がしただけで、

読者が求める所は結局ナンなのか?

小説の評価の決定権は読者にある!

読み手を選ぶ決定権は作者のモノ!

読者に合わすか？作者に合わすか?

すなわち虚学がベースになければ!!

ところでこれで

決定的に大きな誤(あやま)りありませんか?

コレ! どやッ★彡

小説「都（くに）づくり」やがな、

「ここは? どこ?」で止まったまんま!

壽佐袁(すさお)! アレどないなっとるんや?

　気になってたんで持ってきたで、

･･ていうかヤッパ、

起承転結の出だしで引っ掛ってる？

せやろなァ、そないな気がするわ。

俺出てへんから、知らんけどな、

よく見てごらんなさいな、

「都づくり（現実）」になってるわ。

現実だから実学だよね？

そうかあ、

　誰の現実か…なのね、、

･･でしょう？ 壽佐袁？

みんな、気にかけてくれてるんだ！

しっかりしなければ！

ほんで、甘(うま)いミヤゲもやでぇ、

すさお！ 忘れんといてな！

　ね？ クーちゃん？

私の現実なら‥お洒落(しゃれ)な日々が好いかも

もちろん、コイバナ(恋話)いっぱいの、ふふ

やっぱり壽佐袁の現実になるよね？

それで小説の書き方イロハの手習い？

甘い生活の手に入れ方abcの勉強も？

だけど失敗しないことが最重要条件？

そのためにお土産作戦とか？ 笑

とうぜん、読者への手土産だね？

だけどそこがムズカシイ・難問題！笑

ナニを持ってかえってほしい？ 

ココに虚学の最大の意味・価値もある。

なにせ大き過ぎる土産は持ち切れない。

それでなにか対策は考えたの？

考えついてたら進めてるかあ！ あはは

現実に美利善を得る実学だから‥なあ

ムズカシイ！！

失敗・失敗の連続！

この失敗を愉(たの)しまなければツマラナイ！

崖(がけ)から転落したり、

鴉(からす)には嗤(わら)われたりさ、

猿に渋柿を放られてもね！

そんな自分を愉しめる…幸せ！!

変？ 狂ってる？ かわいそう？

そうかも！　是(これ)、空(くう)・虚(きょ)の実体(じったい)かも。

知らないけどね。笑

さっきの壽佐袁(すさお)のコメントやがな。

　名医は健康目的で病気を取除く。

　詩人も世界を手術(哲学)する。

　結果的に

　　美人の病んだ腸(はらわた)も見える。

　手術するべきか止めるべきか、

こんな按配(あんばい)やったかな？

壽佐袁は病人を美化(びか)して遊べんやろが？

アリのまま(儘)をアリのままでエエのやろ？

これ、超・超・有名な人の句なのね！

  くろがねの秋の風鈴鳴りにけり

詩情豊か？余情(よじょう)豊かと云うの？

誰の心象風景(しんしょうふうけい)にも残ってそうね！

そしてそこが違ってるかも‥、

壽佐袁(すさお)が目ざす小説の道と違うかも！

感情一杯で好いじゃない…句なんだよ?

クーは骨付きが好みや!

　やが、人はソレゾレやな。

　まってたホイ飯や飯やと鈴(リン)が鳴る　クー

儂(わし)にもデけたでニャン

尾(お)頭(かしら)ついとるか？ (=^・^=)

　下京や雪つむ上の夜の雨　凡兆

この句の「下京や」は芭蕉(師匠)の発想。

凡兆には凡兆の思う言葉があった、

芭蕉は「下京」しかないと断じた、

根拠なく「下京」だっただろうか？

師匠の儂(芭蕉)に黙って従えと言ったか？

句の流派は無数にあって、

　芭蕉でなく好きな師匠に従えばいい！

　　芭蕉流儀に倣(なら)いたい私・壽佐袁(すさお)！

師匠の魅力はサマザマですが、

　芭蕉は根拠なく押しつけない。

　　そんな芭蕉に惹かれるのです。

それだけの、

　単純な壽佐袁…でしょ？笑

　芭蕉に似たから根拠重視なんだ！

根拠重視・ロジック重視の壽佐袁(すさお)だね！

　お客は満足できたらそれでいいんだ！

　　そして好みは感情が決めますよね？

根拠重視・ロジック重視は作者の哲学！

お客の満足だけを追う作者になるのか？

もっと好いモノを追う作者になるのか？

壽佐袁!　ガンバレ! !　( ◠‿◠ ) 

これはインターネットで見つけた句！

　岩ばなやここにもひとり月の客　去来

作者の場所 "ここ"  に御一緒したい！

そんな思いからアップしてたりします。

芭蕉もお気に入りの句のようです。

次の教えも...重い！

発句(ほっく)は只(ただ)

　金(こがね)を打(うち)のべたる樣に作(な)すべし

　　と おしへ(教え)給(たま)へり（旅寝論）

　岩ばなやここにもひとり月の客　　去来

この句、しのぶ(忙 忍)も好きになっちゃった！

　ここにも１人いるよ‥なの！

　もう、みんな(皆)仲間！ 同友(どうゆう)！

　ほんとう(真)の美しい(価値)に集(つど)う仲間たち！

　独(ひと)りから始まる虚(きょ)の世界！

　そこに実(じつ)を生みだす人(座)があるのね！

　初めは芭蕉(師)１人しかいなかった！

　頭(ロジック)だけでは詠めない句かも‥！？

　芭蕉の心に通じるここなの‥！

　よくぞ詠んだ!  でかした去来(弟子)！！

　心が通(かよ)う真の 懸け椅(座)！！！

あは！　壽佐袁に共鳴し過ぎた？ 笑

発句ほっくは只ただ

　金こがねを打うちのべたる樣に作なすべし

　　と おし教へ給たまへり（旅寝論）

このフレーズもじつに重く思えてくる。

発句は一往(いちおう), 和歌の最初の句の意味！

発句の努力で後は続きやすい…よね！？

その発句が『俺が俺が』になったら？

我(が)が強い句は面白い(オモシロイ)と思う、だけど？

その場のみんなに緊張感がはしりそう！

だけど去来程度(ていど)には自分も出来るかも！

金を打ちのべ‥突出(とっしゅつ)したところがない、

俺とドッコイドッコイの去来？

凡庸(ぼんよう)な去来より俺のほうが上手い？

やる気を引きだす去来(先輩)の存在！！

ほんと、ありがたいことですね！？

すくわれて月のスプーンにのってみん　真虫