倭人？

そのていどの軽い動機で読みはじめたから、魏志倭人伝を正確に詳しく知りたいと思った訳でない。それにしても「倭人」と名づけたのは誰だろう？倭人(わじん)は日本語表記、であれば元々の読み・意味はなんだったか？疑問は疑問を呼ぶから深みに嵌まったら抜けだすのに何年かかるか分ったものでないが、文字数2008字に励まされたり！

古書の読み方に詳しいのは研究者の筈で、私は一読者として彼らが積みあげた知識に寄って読ませていただける気楽な立場。ところで研究者たちの呟きのようなものを感じながら読んでいて面白く感じることも多いのです。高いプライドをお持ちの研究者はとても多くて、それが私の理解促進につながって助かってもいる。

中国古書「三国志」の時代背景は50年間程だとか。その書のなかの「魏志倭人伝」に豊臣秀吉の伝記が載っている。そうすると三国志の時代以来の長い長い歴史書だと云うことは私にも分る。倭人という言葉は「三国志」のなかの魏書(ぎしょ)にある「東夷伝(とういでん)倭人条」に見られる。これを約(つづ)めて「魏志倭人伝」と呼んでいるのですね。

この「東夷」はあまり褒めた言葉として日本に伝わっていないようですが、「倭」のほうは従順・慎ましい(日本人)と評価している。もちろん、日本語の字引きに依ればですよ。それで人偏(にんべん)を外した旁(つくり)の委ですが、ゆだねる・思いのままにさせるの意味を知るとき、私が主人であれば倉庫番に登用して大丈夫な人物を意識することになる。

三国志演義(えんぎ)に拠(よ)れば魏の曹操は関羽の人柄を大層認めていたようで、日中のどちらにも人柄の重視が窺われて嬉しくなります。それで思いだしたのが陳舜臣(ちんしゅんしん)氏の「小説十八史略」に劉備玄徳の武将趙雲(ちょううん)子龍(しりょう)がいて、玄徳の武将のなか私のイチバンの気に入り。陳舜臣氏が描いた子龍であれば殿(しんがり)でも食糧倉庫でも金庫番・家族をも任せられる。

趙雲子龍の血筋が倭に流れていないと誰も断言できず、萬葉集・巻頭歌の雄略(ゆうりゃく)天皇の温もりを近しく感じている私。と云って雄略天皇やスサノオの暴虐の神話を否定するものでもありません。こうして文字をはさんで語り合えるのも時代を生き抜いた先人・勇者たちから私たちへの贈りもの・遺産と知れば感謝の心で精進し高めあいたいのは当然か！

本書は佐伯有清氏が著したモノで「邪馬台国への道」(吉川弘文館)とある。僅か2008文字の古書からも親しみ近づく者の眼には斯(か)くも次から次と溢(あふ)れるモノが見えるのですね。氏は蠱惑的(こわくてき)と表現しておられるが、氏に倣(なら)って「『魏志』倭人伝」と読めば想いを共にデキるかも…すでに蠱惑的な雰囲気に取りこまれつつある私。