3.見なければ見えない
文字数 2,319文字
オマエ、総括されたいか
見てないフリ、するなあー
彼女は誰かを特定して非難したかったのでなかったと思う。
学歴は優秀な学生たちだが行動を共にしても誰も教えない。
こんなのを
集まって人の悪口をいうしか能がない烏合の衆！
お互いに足を引っ張り合っていて成長できない。
社会の歪みに気づく機会にも恵まれてなかった！
大事なのは人間性なんだ！ 学歴じゃないんだ！
それにしても...
考えなければならないのは永田洋子だけでなく、
主体者を自覚した私たち全員でないのだろうか？
責任を感じない人は誰かを責めて済まそうとする、
だけど責任者でない人でも一人前の口を利けるの？
日本は民主国家だから、大人はみんな責任者よね、
大人になってない子どもは勉強が
そうやって
見てない振りする人には責任を感じさせなければ、
気づいていない人には基本から気づかせなければ、
そこに関心が向かなければ人は一致団結できない、
そもそもナンデ気づかない振りしてるのかしらね？
気づかない振りしなきゃならない訳があるようね、
なにかとっても恐ろしい訳が
横ならびが好まれる日本みたい、
出しゃばるなって罵られるかも？
それだと日本文化に問題ありね、
１人だけ抜けるのも嫌われるわ、
サービス残業とか騒いでたわね？
結局、一人前に扱われないのね、
弱い立場の人を責められないね、
見ない振りするのは必要悪なの？
と言うより改めさせなければ…
弱い人にはどうしようもない…
今こそ立ちあがらなければね？
女の出番？いよいよ女の世紀？ 笑
つまりモノ怖じしない女性は昔から日本にいたんだ。
口を閉ざす女性の後ろにはもしかして男が絡んでる？
モノを根拠なしに云う人は何らかの事情を抱えてる？
無条件でご主人に従がわされてるとか…有ったりね！
それだと誰かの都合に合わせて口パクしてるみたい！
使いみちが無くなった林扶美子は捨てられたんだよ。
魅力が感じられなくなるとあっさり見切られるんだ。
そんな二人の関係には、初めから愛がなかったんだ！
無いモノを有ると思いたい心因はどこにあるのかな？
そんなことを朝っぱらから考えていた童牛なんです。
参！
童牛! どう思う？
すこし考えさせてもらうね。
たとえば「カリスマ美容師」とか云うよね。これは現代日本語だ。
社会的地位とか身分を意味するステータスとしてのカリスマだ。
それでなくて「無神論者がカリスマになりたがる」ってことですよね？
教祖とか神とか仏の地位を得たいって...そう理解しましたよ。
結局、無神論者だからそんな嘘っぱちを計画できるのです。
オーム(の麻原彰晃)がそう…
空中浮遊だ、瞬間移動だとパンフレットに載せてたなあ。
終いに死んだ麻原が生き返ったと騒ぎたかっただろうな。
しかし裁判所は麻原の遺体を引き渡さなかった。
テレポーテーションで帰ったらええがな‥かな!?
この程度の幼稚な作り話で信者になった人は多い。
童牛はそもそもカリスマを認めません。バカバカしい。
外国ではどうか知らないが、日本では「狂信的な信者で作られている宗教集団」を意味するようです。この狂信ってナンなん？大まかな意味は「冷静な判断力を失くして、激しく信じ込むこと」だよ。
結局、激しく信じ込むタイプに２種あるんだ。２種の違いは「冷静な判断力の有無」ってことになる。冷静な判断がつかないのがカルト集団だから、冷静な判断がつく状態は健康な宗教集団ですよね。
この説明を理解できない小学生はいないと思うよ。ところが狂ってしまうと東大生でも社会人でも理解できなくなるから恐ろしいよね。この狂った集団を宗教と呼ぶ社会常識には童牛も
狂うときはモノゴトを真っ当に見ようとしない。見なければ見えない。見る気で見ればその集団が「カルトか・健康か」を見分ける判断力も戻るから全うな大学生・社会人です。あなたは対話主義者ですか？
参！
冷静に見られなくなり、聞く耳も持てなくなる！？
聞く耳がないから対話できないってことなのね！？
誰でも
逃げない覚悟で書いているのね。(´ー｀*)ｳﾝｳﾝ
手軽に・多くを・
そういうふうに
それは
三島由紀夫は
東大での全共闘の事件だよ、
三島１人に浴びせる遠吠え。
三島死ね・殺せと叫ぶ怒声、
三島由紀夫は
死んだ三島を
狂信の集団も腹を
カルトは腹を膨らませたい、
感じますか？ 感じませんか？
無いモノを有ると思いたい心因、
心を信じられないカルトの心因、
考えてみられては如何でしょう？
