今日は休憩時間バタバタしていて、いいねをポチポチするので精いっぱいでした。コメントするというわたしの楽しみがこんな時間までお預けに……！(>_<)
電話が苦手というお話、相手の会社名(長い横文字)が聞き取れず、結局あいまいなまま取り次ぐ、という流れ、わたしもまったく同じでびっくりしました(笑)
いやほんと、どんなにがんばって聞いても、どこか一ヶ所だけ惜しいとか、そんなかんじになってしまうのです。わざとじゃないんです(>_<)
そして、電話からの苦行繋がりで、こんな展開が待ち受けているとは！参りました。予想外すぎます(笑)
この荒行、一度はじめてしまったら、最後までやり遂げるか、あるいは死を選ぶか、究極の二択にも程がありますね。死と隣り合わせのこれほどの苦行をやり遂げて、それでももし悟りをひらけなかったら、むしろそっちのほうがすごいなという気もします……。
「人里に降りてきてボランティアでもやったほうが」という佐久田さんのおことば、同感です。こういう修行をやったことがないし、やろうと思ったこともないわたしですが、苦界でさまざまな人間にまみれて揉みに揉まれてこその修行ではないかと、浅はかながら思ってしまうのです。人里離れたところでひたすら自分を追い詰め、自分と向き合う、それもとても大事なことだとは思いますが、そこに他者は存在しません。「犀の角のように」ということなのでしょうか。
つづく「十牛図」ですが、この第六図までが、いわゆる六道にあたるのかなと思いました。ひとが生まれ変わり、迷い続けるといわれる六道輪廻。そして悟りをひらいた境地が第七図よりうえの界になるのでしょうか。
そうなんですよ、最終的に、悟りをひらいて解脱し、この世の真理に触れたひと(仏陀＝悟りを得た者)は、ひとの世に戻ってきて、迷えるひとびとを真理へと導くのですよね。
自分が悟りをひらいて、さあこれでおしまい、ではないのです。むしろ、そこからがスタートといいますか。若いころにほんのすこし宗教系の本をかじったときに、え、そうなんだ、とびっくりしました。もしかしたら宗派によって違ったりするのかもしれませんが。
なにものにもとらわれない心、無我の境地。煩悩まみれのわたしにはなかなか想像できない境涯ですが、ひととしてのほんとうのしあわせというのは、そういう状態のことをいうのかもしれないな、と思ったりします。好きなものに囲まれるとか、そういうのじゃなくて、たとえば、なにかをうしなうとか、うーん、なんだろう、外的要因に振り回されない境地、みたいなものが、しあわせなのかも、と。よくわからないことをいってすみません(>_<)
この十牛図を部屋に飾りたい、という佐久田さんの感性がとても好きです。
「うぐいすの里」ははじめて知りました。こういう「見ちゃダメ」「ひとに話してはダメ」系のお話、それぜったいフラグやん、と思ってしまいます(笑)　この主人公、ぜったい見るわ(話すわ)って。
せつないお話だけど、だからこそというか、四季の風景がうつくしいです。
学生さんのパトロンになって、十二ヶ月それぞれの風景とストーリーを描いてもらう、というくだり『憧れの注文住宅と恐怖の方位気学』のなかで職人さんたちに差し入れをされていた場面を思い出しました(*^^*)
今回も興味深いお話を堪能いたしました。最近、週末を心待ちにしています。佐久田さんの引き出しが多すぎて、次はどんなテーマなんだろうとまったく予想がつかず、とっても楽しみです(*´ﾉ∀`*)

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