もともと意識の対象であった「感覚的・知覚的世界」は「説明としての対象」の「外部」に維持されたままです。ここに、「新しい分離」が生じてしまうのです。それは「外的で到達不可能な世界の現象と、意識の出来の良い説明に証されている真理の分離」だ、と言うのです。この分離を乗り越えるために、「感覚的・知覚的世界は意識と『統一』されねばなら」ず、その『統一』の試みが『自己意識』であり、その自己意識が最初にとる形態こそが『欲望』なのだ、と結論します。