０３　月の神の哀しい話

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　もうひとつ、わからないことがある。
「なんでツクヨミを祀る神社は少ないの」
　国ツ神とともに天ツ神と戦った、生まれ変わる前のツクヨミ。そして国ツ神とともに天ツ神と戦う、生まれ変わったあとの私。戦うと決めたといえ、敵は天下の天ツ神。一生懸命に戦ってる。がんばってる。ツクヨミも私も。なのに祀ってくれない。褒めてほしい。ツクヨミはわからないけれど、私は褒められて伸びるタイプ。
　和歌山県はオオクニヌシさんがわざと祀らなかったけれど、ツクヨミ、または月神を祀る神社は和歌山県だけでなく、全国で少ない。気になって調べたけれど、わからない。
　三貴神で、日神を祀る神社は約１３５００社、スサノヲさんを祀る神社も約１３５００社。月神を祀る神社は約７００社。めちゃ少ない。

「本宮本社がない。月神の本貫の神社がない。なんでないの」
「さ、さまざまな所以が、重なった。ひとつ。十五夜など、決まった月齢の月光を浴び、あ、悪霊を祓う月待信仰。月に係る信仰やならわしは、お、多い」
　昔の月見は、ぼんやりと月を眺めてた。眩しすぎる日光と違う、優しい月光でリラックス。日とともに働いた、がんばった心と体のリセット。リフレッシュ。ずばり月の力で悪霊（ストレス）を祓った。
　１８７２年、明治政府により太陰太陽暦（旧暦）は太陽暦（新暦）に変わった。太陰太陽暦月は１月を太陰（月）の朔望に合わせ、１年を太陽の二至二分に合わせた優れた暦法。かつて自然のリズムと生活のリズムを合わせた太陰太陽暦（旧暦）を使った。

「だ、だが、月を見ることは、いつしか、い、忌むようになった」
　月見を忌むようになったのは、古代中国の影響。白氏文集。月光のなかで昔を懐かしむと容貌が衰え、寿命が縮む。白氏文集の影響で竹取物語も月見を忌む。
　憑き。moony。lunatic。
　月光はヒトの松果体に、心と体に影響を与えるのか。
　地球に影響を与える月の力は、潮汐は海洋と海洋生物に影響を与えてる。概月リズム。
　では、月の力はヒトに影響を与えてるのか。
　科学的実証はないけれど、与えてない。与えても、ほんと微力。女性の月経周期（約２８日）は月の朔望周期（約２９．５日）の影響というけれど、ヒトよりも野生に近い哺乳綱霊長目（サル目）ヒト科ヒト族のチンパンジーの月経周期は３４〜３５日で、月の朔望周期と合ってない。だいたい、朔望に合わせてヒトの月経は起きてない。
　朔望に合わせた事件事故、出生死亡の増減も科学的実証はない。

「ふ、ふたつ。前も話したが、社（ヤシロ）は、農耕、稲作の時代にできたムラ社会の集会場だ。と、当然、祀られるのは田畑の、護り神。つまり日神」

　神社は村人が集まり、村長が村（ムラ社会）をまとめる集会場。ボスザル。農耕を営むための日神に日乞い、雨乞いの祭祀。収穫の分配。来月、来年のスケジュール。ムラ社会が血縁ならば祖神（屋敷神）、地縁ならば地主神を合わせて祀る。月神を祀るスペースはない。だいたいの村は権力のあるボスザルの血縁で、地縁の村も婚姻で血縁（姻戚関係）でまとまる。ボスザルに随わなければ、ムラ社会を出なければならない。
　権力のあるボスザルは、さらに力を蓄える。田畑を広げるため、耕すサルを増やすために隣村を襲う。強引な婚姻で血縁でまとめる。隣村の祖神は幽世に去るか、ボスザルの祖神の随神になるか、ボスザルの祖神を祭神にするか。

「つ、月神は祀らなくて、いい」
　月神信仰の狩猟を営む山人族、漁撈を営む海人族。むらがる村（定住の地）を作らない。人はむらがらない。人が増えたら別れる。獲れた獲物に合わせて移り住む。崇める神は獲物を恵む山神、海神。そして人や獣の夜を見まもり、魚貝の生育を見まもる月神。舟に乗り、月出に合わせて漁に出る。祀る神社は作らない。目の前に神様は居るから、見あげれば神様は居るから。


「み、みっつ。社は、大きなムラ社会、つまり、く、国が預かってる」
　祭（マツリゴト）は、つねに政（マツリゴト）とともに時の権力者の下にあった。畿内の王権や政権から、鎌倉幕府、室町幕府、江戸幕府、明治政府、戦前戦中の昭和政府まで。
　戦後、ＧＨＱにより祭政分離となったけれど、全国神社の９９％をまとめる宗教法人神社本庁は、いまだ高天原の日神を祀る。いまだ神宮（伊勢神宮）を本社とする。いまだ全国の神様を、全国の神社を随わせる。いまだ政府と関わる。

「つ、月神を祀る神社は、要らない」
　３市が話しあい、さいたま市にまとまるまでに７４年もかかった。明治政府の神社合祀は８年で全国の２０万社を１４万社にまとめた。
　たくさんの神様は幽世に去ったり、日神の随神になったり。日神を祭神にしたり。

「ゆ、ゆえに月神を祀る社は、少ない。あと、星神対策に忙しかったと、か、考える」
「なんで星神が関わるの」
「ツーちゃん、話がチョーつまらない、チョーチョーつまらないよ」
「終わる。もうちょっとで話は終わる」目の前に出してくる、むくれ顔を手で避ける。

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　星神を祀る神社はあるけれど、神話で月神も、星神も出ない。
　星宮神社の祭神はカガセヲ。カガセヲは天ツ神なのに、順（マツラ）わない神様。ワカフツヌシさんやワカヒコくんと同じく元・天ツ神。
　高天原を逐われ、常陸国の大甕山に降り、東国を治めた。星宮神社は関東地方、とくに茨城県と栃木県に多い。高天原の地上説に宮崎県（日向国）と、もうひとつ。茨城県（常陸国）。
　常陸国は日が昇る国、日高見国と呼ばれた。かつて大和国も日高見国と呼ばれた。天ツ神の平らげるべき国は日向国の東方の大和国。さらに東方の常陸国。東へ天ツ軍は進む。日を追うように、日神を求めるように。
「あ、天ツ神は順わぬ星神を怖れた」
「日神のいる東の彼方に、東国に、順わない星神カガセヲがいる。カガセヲを討つための……」
「ツーちゃん、ツーちゃん」
　茶色の髪を振り乱す。気づくと、すっかりと日は西の彼方に沈んでた。
　暗いへやでカカシと話す女子大生が中学生の叫び声で気づく。
「もうちょっと、もうちょっとで話を終える。クエビコさん、続けて」
　電灯もつけず、マジックでへのへのもへじと書かれた布の頭を見やる。
「チョーつまらないと、ボクは悲しくなる」暗いへやで潤んだ目で見つめる。
「悲しくなっていいから」暗いへやで冷たくあざわらう。
「チョーつまらないと、読者は読まなくなる」暗いへやで潤んだ目で見つめる。
　読まなくな……る、のはまずい。
「話を終えた。きっぱりと終えた」暗いへやで、にっこりとほほえむ。