第１話

　「父は悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださる」（マタイ福音書）


　聖書のこの言葉を読んだとき、どういうことだろうかと思いあぐね、『公正世界仮説(こうせいせかいかせつ)』という認知バイアスにたどり着きました。

　『公正世界仮説』というものは、
「人の行いに対しては、公正な結果が返ってくるものだ」
　と考える思い込みのことです。
　良い行いには良い結果、悪い行いには悪い結果。真面目に努力すれば報われるし、悪人には罰(ばち)が当たる。
昔話でよく聞かされてきた因果応報です。

　そしてそれは私たちの願望とも言えます。
世界は公正であって欲しい、治安と秩序が保たれていて欲しい。勧善懲悪であって欲しい。でないと安心できない。


　でも私たちは薄々(うすうす)気がついています。
実は、世界は、さほど公正ではない。
　災難は、「悪人」「善人」「正しい者」「正しくない者」それらを区別せずに等しく襲うものだから。

　でもそれを認めるのは怖い。
真っ当に勤勉に生きていても災難に見舞われる、そんなことは認めたくない。そんな理不尽は恐怖でしかない。


　そしてその願望が行き過ぎた結果、人は、災難に遭った人、つまり被害者に対し、
「本人になにか問題があったのではないか」
「自業自得ではないのか」
　と責めてしまうことがあるのだといいます。

　そしてあろうことか被害者自身も、
「私に落ち度があったから、こんな目に遭うのではないか」
　と、自分を責めてしまうことも。


　冒頭の聖書の言葉に戻って。

「悪人」や「正しくない者」にも恵みの光や雨を降らせるということは、『公正世界仮説』に馴染んだ私たちにとって、正直、釈然としないものがあります。

　しかし、『公正世界仮説』のフィルターにより、災難に遭った人、不遇な人、困っている人、そしてそのせいで世を儚んでいる人を、「悪人」「正しくない者」にカウントしてはいないだろうか。

　そして不遇な目に遭っている人が、
「私が至らないせいだ」
「こんなダメな私は幸せになれない」
　ひいては、
「私は幸せになる価値が無い、なってはいけない」
　……そんな思考回路に陥(おちい)って、自分を「悪人」「正しくない人」と認識しているのだとしたら。


　私はここに記します。

　罰が当たって災難に遭ったのではない、あなたに落ち度はまったく無いのです。
　幸せが似つかわしくないと思い込む、あなたの呪いは解かれるべきなのです。
　傷を受けてなお、自分を責めないで欲しいのです。

　神様は人間の思惑を超越し、無条件に陽の光を、慈愛の雨を降らせている。
それをそのまま、ありのままに享受することの、難しさよ。


　不幸はときに居心地がよく、裏切ることなくあなたに寄り添うかもしれない。
そしてあなたの傷は、あなたのアイデンティティーとなっているかもしれない。

　それでも、あなたの抱えている傷に、温かな光と雨が降りそそぎますようにと、私は思わずにはいられないのです。