第1話、拝読しました。今村夏子さんはまだ読んだことがなかったです。芥川賞や太宰治賞を受賞されているかたなのですね！
『こちらあみ子』の紹介を読んで、お母さんにほめられると思って死産した子供の墓標を立てるところに、悪気がないだけによけい痛々しく感じました。このとき、あみ子は何歳だったのでしょうか？　さすがに15歳ではなく、幼いときのことだろうと思いましたが…。

「純文学と大衆文学の違い」についての考察、すごく良かったです！！　「世間一般の常識、道徳観、価値観に寄り添って書くのが大衆文学」、「常識、道徳観、価値観に揺さぶりをかけるのが純文学」という南ノさんらしい定義が、とっても共感しました！
今まで純文学と大衆文学という区別は、あまり好きではありませんでした。ネット上では、文化の高級／低級とか、読者の高学歴（富裕層）／低学歴（低所得者層）といった差別と結びつける議論（それでお互いに見下してバカにし合う）をよく見るからです。
しかし、南ノさんの考える純文学の定義は「価値観に揺さぶりをかける」作品であること。アレクシエーヴィチがノーベル文学賞に選ばれたとき、詩人や小説家ではなく、ジャーナリストとして初めて受賞したことで話題になりましたよね。アレクシェーヴィチの『チェルノブイリの祈り』を読んで衝撃を受けたので、この作品はまさに南ノさんの定義する純文学だな、と実感します。
ライトノベルでは異世界に転生する物語が流行していますが、魔法やドラゴンが出てくるどんな異世界が舞台であっても、現代日本人の「常識、道徳観、価値観に寄り添って」物語は進みますよね。異世界にわざわざ日本の若者が行ったり、異世界で生まれ変わったりする（肉体は異世界人だけど精神は日本人）という設定にしているのは、読者が共感できるよう、日本人の価値観を持った主人公を登場させるためなのだなと思いました。
日本人の常識や価値観が通じない世界であるという意味では、エイモス・チュツオーラの『やし酒のみ』やバルガス・リョサの『密林の語り部』の方が、現実に存在する国や民族を描いているにもかかわらず、本当の「異世界」だなと読んでいて感じました。

「揺さぶられる感覚」は「不快」な場合もあるというのは、おっしゃる通りです。わたしが参加する読書会では、ノーベル文学賞やブッカー賞などの話題作を読むことにしているのですが、読後感が最悪、ひたすら嫌な気持しかない作品っていっぱいあります。むしろ読後感が清々しい、すかっとする、登場人物が全員幸せになる、といった作品はゼロです。でも、読んで時間を損した、失敗したとは思わないです。何かしら新しく得るものがあると思います。それを今までは上手く言語化できなかったので、読書会の課題本を読んでいるとき、それの何が面白いの？とか、不快になる本なら読まなければいいのでは？などと夫から言われていましたが、今度からは南ノさんの言葉を借りて、不快な本でも読む意味があるんだよ、と伝えたいと思いました。

次回も楽しみにしていますね＾＾

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