05)フィールドワーク(葛木倭文座天羽雷命神社)
文字数 1,073文字
かつらき・しとりにいます・あめのはいかづちのみこと・じんじゃ(27字!)
奈良県葛城市 、大和二上山 ・雄岳の麓 に鎮座する式内社 で、地元では「加守 神社」と呼ばれています。
※以下「加守神社」と書きます
少し寄り道します。大和二上山 は、奈良県と大阪府の県境に位置する雄岳 (517m)と雌岳 (474m)から成る死火山で、縄文時代から石器用のサヌカイト(カンカン石※)、古墳時代から石棺などに使用された凝灰岩 が採石されていました。大和の磐余 の地から眺める連峰のシルエットは美しく、霊山 として崇 められるとともに、万葉集などでも多く詠 まれています。
※叩くと鋭利な面をもった剥片に分かれます。金属音がすることからカンカン石。四国の讃岐 地方でもよく採れることからサヌカイトの名がつきました。石器~縄文時代の近畿以西で利用されたサヌカイトは、おおむね大和二上山 産。
(写真は磐余 の吉備池 から)
加守の交差点からお山の方に上がってゆくと、麓の濃い緑の中に、加守神社は鎮座しています。
参詣道入口の碑に「加守神社 」「倭文神社 」「二上神社 」と刻まれ、三社が祀られていることがわかります。
御由緒には、各社のことが書かれていました。以下各要約。
1)加守神社 。御祭神は産育の祖・天忍人命 。初代神武天皇 のお父上・鵜草葺不合尊 出生の時、箒 をつくり蟹 (胎盤 のこと)を掃 ったことから、これを蟹守 として掃部 の職制ができ、いわゆる『助産』を担った蟹守 ・加守 一族の氏神
2)倭文神社 。天照大神 の 荒衣和衣 をつづった天羽雷命 が御祭神。機綴 の神様で、伊勢・駿河 ・伊豆・甲斐・近江 ・上野・丹後・但馬 ・因幡 ・伯耆 などの国々に祀られている。倭文 は《あやぬの》、日本古来の織物のことで、子孫を倭文 (しずり、とも)氏とし、諸国に『機綴 と裁縫』の術を伝えた。
3)二上神社 。力くらべの角力 ・武 の建御雷神 、富国 に尽力 した温和な文 の大國御魂神 、の男神が御祭神。『文武の神』『縁結びの神』として崇 められている。
いろいろな要素が含まれていて複雑に思えますが、『縁結びは二上 』『出産(助産)は加守 』『産育は倭文 』『文武教育は二上 』という、男女の出会い、出産から育児まで、トータルで子孫繁栄の流れに沿った祭祀・信仰であることが理解できます。連峰の大和二上山 のイメージを、縁結び(男女)・文武両道(教育)で二重に神格化している点が特徴でしょうか。
ひとまずフィールドワークを終えて、次に多賀城 ・荒脛巾 神社と、葛城 ・加守 神社を比較してみましょう。宮城県と奈良県の遠く離れた神社の間に、興味深い共通点が見えてきます。
奈良県
※以下「加守神社」と書きます
少し寄り道します。大和
※叩くと鋭利な面をもった剥片に分かれます。金属音がすることからカンカン石。四国の
(写真は
加守の交差点からお山の方に上がってゆくと、麓の濃い緑の中に、加守神社は鎮座しています。
参詣道入口の碑に「
御由緒には、各社のことが書かれていました。以下各要約。
1)
2)
3)
いろいろな要素が含まれていて複雑に思えますが、『縁結びは
ひとまずフィールドワークを終えて、次に