肥義の忠

　周(しゅう)の赧王(たんおう)の十八年（Ｂ．Ｃ．二八七）
　楚(そ)の懷王(かいおう)は亡(に)げ帰ろうとしました。

　秦(しん)の人はこれを発見し、楚との道を遮(さえぎ)りました。懷王は間道(かんどう)より趙(ちょう)に走(に)げました。だが趙には主父(しゅほ)が代(だい)におり、趙の人は敢(あ)えて保護しませんでした。懷王は魏(ぎ)に走(に)げようとして、秦の人が追ってきたのについにとらえられ、そして秦の国に引き戻されました。

　魯の平公が薨(こう)じ、子の緡公(びんこう)賈(か)が立ちました。

　十九年（Ｂ．Ｃ．二九六）
　楚の懷王は病を発(はっ)し、秦に薨(こう)じました。秦の人はその喪列を帰(かえ)しました。楚の人はみな懷王を憐(あわ)れみ、その悲しむさまは親戚であるかのようでした。諸侯はこのできごとから秦と正直なつきあいをしなくなりました。

　齊(せい)、韓(かん)、魏、趙、宋(そう)が時を同じくして秦を撃(う)ち、鹽氏(えんし)に至って還(かえ)りました。鹽とは塩の古字(こじ)で、塩と関係のある土地だったようです。

　秦は韓に武遂(ぶすい)を与え、魏に封陵(ほうりょう)を与えて和平(わへい)しました。

　趙の主父は新しく占領した中山(ちゅうざん)の地を視察し、遂に代(だい)の地まで至りました。西へ行って樓煩(ろうはん)王に西河に遇(あ)いその兵を招集しました。
　魏の襄王(じょうおう)が薨じ、子の昭王(しょうおう)が立ちました。
　韓の襄王(じょうおう)が薨じ，子の厘王(きおう)・咎(きゅう)が立ちました。

　二十年（Ｂ．Ｃ．二九五）
　秦の国尉(こくい)・錯(さく)（人名(じんめい)、司馬錯(しばさく)か？ちなみに司馬(しば)も官名であり、司馬の錯とも読める）が魏を襄城(じょうじょう)に伐(う)ちました。ちなみに前に襄城は韓の土地として出てきていましたが、襄城は魏と韓との国境にあって、所有が行き来していたのではないか、そう胡三省(こさんせい)は注を付けています。

　趙の主父は齊、燕とともに中山を滅ぼし、その王を膚施(ふし)に置いて幽閉(ゆうへい)しました。帰国して賞与を行い、大赦(たいしゃ)し、趙国全体で酒盛りして、祭りを行うことが五日に及びました。

　趙の主父は自らの長子である章(しょう)を代に封(ほう)じ、号(ごう)して安陽君(あんようくん)といいました。安陽とは代の地名といいます。

　安陽君は素(もと)より奢侈(しゃし)で、心はその弟・惠文王(けいぶんおう)に服(ふく)しておりませんでした。主父は田不禮(でんふれい)を公子・章の相(しょう)としました。李兌(りたい)は肥義(ひぎ)を諫(いさ)めて言いました。

「公子章は強壯(きょうそう)でその志(こころざし)は驕(おご)っております。公子の党(とう)は衆(おお)くして欲(よく)は大きく、田不禮は残忍(ざんにん)・殺生(せっしょう)の性(しょう)で驕っております、二人が手を結べば、必ず陰謀が有るでしょう。そもそも小人が欲を抱けば、軽慮浅謀(けいりょせんぼう)に駆(か)られ、ただその利をみて動き、その害を顧(かえり)みません、事難(じなん)は必ず遠くないでしょう。

　子(あなた)の任(にん)が重く(趙の相(しょう)であった)かつその勢力が大きいのは、乱(らん)が始まるところで禍(わざわい)の集(あつま)る場所です。子(あなた)はどうして疾(やまい)といって出向(しゅっこう)して、政事(せいじ)の実権を公子・成(せい)にお伝えしないのですか、禍(わざわい)の梯(はしご)を登るべきではございません、そうではございませんか！」

　肥義は申しました。

「昔者(むかし)に主父は王(惠文王)を義(わたし)に委嘱(いしょく)されたのだ、そしておっしゃった、『あなたの度(おもい)を変えないでくれ、あなたの思慮(しりょ)を易(か)えないでくれ、堅(かた)く一つ心を守り，そしてあなたの世(じんせい)を歿(お)えてくれ！』そうおっしゃったのだ。

　義(わたし)は再拜(さいはい)して命を受けてこのお言葉を籍(せき)(木簡？)に記(しる)した。今、田不禮の難(なん)を畏(おそ)れて吾(わたし)が籍に記した言葉を忘れたら、変事(へんじ)はいったいどのように起こるだろう！諺(ことわざ)にいっている『死者は複(ま)た生きかえらず、生者は愧(は)じないものだ』(王子が亡くなられて、私が生き残ってどうする)と。

　吾(わたし)は吾(わたし)の言ったことを全うしたい、どうして吾(わたし)の身を全(まっと)うすることを優先して考えようか！子(あなた)は賜(たまもの)（諫言(かんげん)）をくださって我(わたし)に忠(まごころ)をくださった。そうは申されても、吾(わたし)の言葉は已(すで)に前に在るのだ、最後までそれを失いたくないのだ！」

　李兌はいいました。

「諾(はい)、子(あなた)はそれに勉(つとめ)てください！吾(わたし)は子(あなた)とご一緒させていただくのはもう今年かぎりのようでございます。」

　そして涕泣(ていきゅう)して（泣いて）退去(たいきょ)したのです。