知恵者・樗里子と当時の情勢

　少しだけ、個人の感想と補足を。

　この時代、西の秦(しん)、東の齊(せい)という二つの大国の間で、韓(かん)、魏(ぎ)、楚(そ)などの国は揺(ゆ)れているように思えます。特に秦が与えた韓と楚への被害がこの時期大きくなって、それらの国々の外交の振幅(しんぷく)の幅がひどくなっているのではないでしょうか。

　秦は同盟したり、攻めたり、外交政策が一定していません。これは内部の指針(ししん)が一定しなかったためでしょうか？樗里疾(ちょりしつ)が亡(な)くなって、趙(ちょう)人の樓緩(ろうかん)へと丞相(じょうしょう)が代わったのも影響していたのかもしれません。主父(しゅほ)が思い切ったことをしたのは、趙人の樓緩が丞相の時です。

　樗里疾という魅力的な人物について少しだけ触れておきましょう。『通鑑(つがん)』ではあまり触れられていませんが、『史記(しき)』はわずかですが彼の事績(じせき)を残してくれています。興味のある方は読んでいただければと思いますが、ただ肝心(かんじん)の樗里疾・本人のことを書いてある部分はわずかです。

　樗里子という人は、名は疾(しつ)、秦の惠文王(けいぶんおう)（悼武王(とうぶおう)、昭襄王(しょうじょうおう)の父）の弟ですが、惠文王とは母が異(こと)なります。つまり庶子(しょし)でしょう。母は韓の女(ひと)だったといいます。樗里子は滑稽(こっけい)で多智(たち)で、秦の人は彼を号して「智囊(智のふくろ)」と呼んだといいます。

　滑稽とは、当時の意味で弁が立つことを指し、是(ぜ)を非(ひ)といい、非を是といって自在に人を操(あやつ)った人をいいます。

　一説には滑稽とは酒をつぐ器(うつわ)のことで、俳優(はいゆう)(道化者)の弁が立ち、口から言葉が流れるように果てしなく続くような人を、器から果てしなく酒が吐き出されて止まない様子に例えて「滑稽」と呼んだ、とも言います。また滑稽の稽(けい)とは計略の計(けい)で計略が滑(なめ)らかに出てくることから、「滑稽」と呼ぶともあります。

『史記』には確か滑稽列伝があったようにも思いますが、申し訳ありませんが、まだ読んだことがなくあやふやです。ともかく、計略が無尽蔵(むじんぞう)な人物であった、弁が流れるように出てくる人物であった、そうとらえていただければと思います。

　優秀な人物で、戦いや、攻略戦でも実績を残し、ついには甘茂(かんぼう)と並んで丞相となります。当時の秦を支えていたのは、このあまり記録の残っていない、樗里子という人物だったかもしれません。

　その知恵者、樗里子が昭王の七年に亡くなっています。ここに時代は本格的に魏冉(ぎぜん)のものとなります。

　樗里子は渭水(いすい)の南の章台(しょうだい)という建造物の東に葬(ほうむ)られました。知恵者らしい言葉を、ここに初めて肉声(にくせい)を残しています。

「のち百歲ほどして、ここは多分、天子(てんし)の宮(きゅう)となり、我(わたし)の墓をはさむであろう」

　彼の言葉として残っているのは、これだけです。何か予言なのですが、あとからこじつけたようにも見えます。

　ただ樗里子・疾の室(やしき)は昭襄王の廟(びょう)の西、渭水(いすい)の南の陰郷(いんきょう)の樗里（陰という郷の樗という里）にあったといわれ、秦のものたちはそのために彼を樗里子と呼んだのでしたが、漢の時代となって、果たして長樂宮(ちょうらくきゅう)がその東に築かれ、未央宮(びおうきゅう)がその西に設けられ、その都（長安）の武庫(ぶこ)は正(まさ)にその墓の位置に直(あ)たったといいます。秦の人たちは諺(ことわざ)にしていいました「力では任鄙(じんぴ)，智では樗里」（が優れていた）、と。

　どこまで本当かわかりませんが、ともかく、相当の知恵者だったといえるでしょう。彼が亡(な)くなることで、秦の外交は不安定化するのですが、それは彼の死のすぐ後の話です。

　一方、秦がやや乱れる間、楚は態度をはっきりさせず、秦についたり、齊についたりしています。人質も、どんな理由があったのか、一旦太子を秦に入国させながら、逃げ帰らせた上に齊に人質とするようなことをしています。これが秦の怒りを呼ぶのは、間もなくのことです。

　趙は西北に勢力を拡大し、中山(ちゅうざん)を併呑(へいどん)して強国となりました。武靈王の絶頂(ぜっちょう)期です。しかしかのリア王のように、その主権を息子に与えたところから運命は回転し始めます。その末路を、読者はいずれ見ることになるでしょう。

　ま、簡単に私の感想を述べましたが、歴史の河の流れは、大きなうねりを描きつつ、滔々(とうとう)と流れていきます。