(証4) 法(ほう)

文字数 3,495文字

1.法を考えます




今日2月23日は「令和の天皇誕生日」ですね!


エピソード【法】の開始日が()しくも今日なの!

そんなふうに受けとめております私…才斗(ざいつ)(こう)




私は大概、三段論法的に文章を書いております。

例… 1⃣当面の課題 2⃣当面の目標 3⃣目的は幸せ!


幸せへ出発  ⇨ 目標クリヤー  ⇨ 目的へ近づく、

いきなり願いが叶う魔法や錬金術は使えません。


私の思想...奇跡(きせき)霊験(れいげん)に頼らない、すが()らない!

自分で努力し、他人の力も借りて目標達成する!



他人の力を利用するなら信頼関係が欠かせない!

この理屈は分るけど、実行はナンテむずかしい!


信頼関係に欠かせないのが感情に流されない

()を競いあってて信頼関係は結べないでしょう!


それについて「エピソード鍛練」で述べたけど、

強者による「お手本」が欠かせないと思います!




日本の国体は「立憲君主制」と言えるでしょう!

似た国家体制は「国民選挙制」かも知れません。


国民選挙制度が共通していれば似ていますよね、

法の支配も共通するけど…独裁国家も法の支配!


国民選挙は多数者が強者ゆえに、弱肉強食主義!

この弱肉強食の思想はどうやったら無くせるの?




それで始めに話をもどして考えたいと思います。

現状、日本の立憲君主制私は支持しています。


支持しない思想をお持ちの人々もいらっしゃる、

家長夫婦として、私は確固たる姿勢を示したい。


既に述べたように姿勢身口意の三業があって、

家長は言動で手本を示していきたい‥私の思想。




どんな家長も国法の支配下に置かれていますし、

その法を根拠に家長の権限を振るって言動する。


家長が権限を好きにしてるのは...ご存知でしょ?

これを民主主義って云うのもきっと、ご存知ね?


子どもに嫌われてない家長は後継ぎを選んでる!

後を継いでよ‥これで後継者は簡単に済むのね!




天皇誕生日‥どうして後継者を決められないの?

後継者ぐらい、家長に任せればいいのじゃない?



そう思う...政治学者の考えかたは知らないけど。




#腐貴  #配剤・采配  #共生浪漫 #公共電波

2022/02/23 10:45


2.家長(かちょう)(せい)



もしかして「なんだ、それ?」って思ったかも、

家父長(かふちょう)のことなら今どき流行(はや)らないぜ‥かも!


現代人は男同士女同士の結婚も考えるでしょ?

家族は最少単位の集団で、妻も夫も家長ですね?



夫と妻のそれぞれが家長の責任を負いますよね?

家父長制でなく、家長制は厳然と存在してるの!


そもそも親の保護から離れたら家長の立場なの。

独身でも家長としての責任を果すことになるわ。



ここまでの説明は現行法に(のっと)っている現実だよ。

法に唯唯諾諾(いいだくだく)と従がうだけの私なんか役立たず。


家長は所属する集団を()くリードすべき責任者!

家長に立派に(なら)って未成年者は大人に成長する!




国家は立憲君主制で、だけど他人(ひと)ごとでないよ、

家庭も立憲君主制で、全ての集団は立憲君主制!


才斗(ざいつ)(こう)は立憲君主制をそう捉えているのです。

天皇制度も立憲君主制で日本の誰も公平だよね。



「俺だけは好き勝手にさせろ」と言わないよね?

長の責任を放っておいて、組織(そしき)は成立たないよ。



家長制他人ごとでないと言いたかったのです。




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2022/02/24 21:36

3.文証(もんしょう)


権利・契約や公文(こうぶん)書などの証文(しょうもん)はご存知よね?

文証と証文は似てるようでも、ぜんぜん違うの!


証文社会的な法の下に()わされる約束ごとで、

約束を(たが)えたときは社会的な不利益を覚悟する。


時代・社会で変化するのが社会的な法なのよね、

時効(じこう)で消える罪や罰!すると免罪符(めんざいふ)も社会的ね。




文証道理(どうり)が説かれた普遍(ふへん)の法の文書よね!

この普遍性に着眼(ちゃくがん)して、ここで()りあげてるの!


ご都合主義は(いや)でしょ? 私もご都合主義は嫌!

だったら普遍性重視しない選択(せんたく)はありえない!


相対主義や絶対主義では普遍を望めないからね?

懲罰(ちょうばつ)の思想制度は相対的絶対的ご都合主義




ロシアのプーチン氏がウクライナを懲罰(ちょうばつ)してる!

この懲罰を否定するには普遍性()るしかない!


氏の懲罰を認める人は普遍性を否定するとして、

あなたはどうなの?私は懲罰が大大大嫌いなの。


すなわち、私の理想の法の根拠に文証を置くの。

人間を好きなあなた! いっしょに()きません?




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2022/02/25 14:15

4.国法(こくほう)



考えるとき、普遍の法(文証)を私の根拠(こんきょ)にしてるけど、

あなたにも大事にしている根拠はある筈ですね?


もう(ゆず)れない生命線最後の一線を言ってるの。

自分の最後の一線を()えられたら()えられない。




その集団に所属(しょぞく)する誰もが受け入れている国法、

国法は国民一人一人の最後の一線を越えないよ。


なかでも憲法はイチバン重い基準の国法ですね。

日本の国を成り立たせている基準の証文(しょうもん):憲法。




証文は時代・社会に合せて()えられる約束です。

そうすると悪く替えられることを恐れなければ。


誰かの都合を無理に通そうとすると(いさか)いが起る。

プーチン氏…国内問題国際問題渦中(かちゅう)の人物。




穏便な話合いで証文はお互いに変更できるのに、

この話合いを拒否する思想自由な言論を嫌う。


自由な言論を嫌がってる…例えば、御存知かも?

2つの例を()げるなら私は戦時下独裁体制と。




戦時下と独裁体制の共通キーワードは外敵(がいてき)かな。

思ってること何でも言える日本に外敵はいない。


ただしこれは私のなかの理解だって分かるよね。

自由な意見交換が嫌な集団や人は日本にもいる。



その人たちは他者を敵視していることになるよ。

その視線で自分を観ることで見えるものもある。


人と語り合わない、人を信じない人は危険かも。

ともあれ、数ある証文の1つの国法ですからね。




フランクに語れる大人(おとな)は人間の味方になれるし、

人間のための善い法国法を皆で(つむ)ぎだそうね!



才斗(ざいつ)(こう)(この)こと此処で書いておきたかったの。




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2022/02/26 19:56

5.(ほう)限界(げんかい)



才斗(ざいつ)(こう)は虹なりに最上(さいじょう)と思う法を持ってるよ。

それはあなたも同じね!だからすり合わせるの



意見が(こと)なるとき、皆で話合って決めるでしょ、

俺を(しん)じろとか、俺に(まか)せろと言う人いるよね?


そのヤリ方だと必ず強い人の言い成りにされる、

強い人…親・上司・先輩あるいは男だったりね。



気に入らなければ仲間割れさせる(ひど)い人がいる、

気に入らないメンバーを孤立(こりつ)させたりするよね。


これが国家同士だと銃器で()めたりするからね、

弱い人たちの人権を尊重しない困った人や集団!



問題が起こってからの事態(じたい)の収容は厄介(やっかい)だよね?

だからって暴力・暴言で社会は良くならないよ?


それでこうして私は記事に書いて(うった)えているの。

語りあわず(ほう)っている人や集団の責任も重いわ。





国会討論(とうろん)で悪口を言ってるような議員もいるし、

相手を悪く言うために議論してるのでしょうか?


対話を普段から出来てたら穏便(おんびん)に話せるのにね、

だから大人(おとな)は日常の対話の習慣を大事にしてる。



戦時下や独裁体制下に日常的な対話はないよね?

対話する生き方を日常的に身に付けなければね?


結局、国際法も国内法も家族の法も限界がある!

文言(もんごん)に力があれば良いけど、違うみたいでしょ?




文言を援けるあなたがいて、言葉は生きられる!

法の限界も言葉の限界も最後は対話(おぎな)う約束!




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2022/02/27 21:48
6.保障(ほしよう)


現代の人類を2種に分けて考えようと思います、

損したい人は仮に居ないと云うことにしてです。


(とく)したい人と(そん)したくない人に分けますけれど、

得したい人を非難(ひなん)する積もりなど私は持ちません。




損害賠償の問題は補償を考えることになるけど、

約束を交わした相手の保証・担保は大丈夫なの?


補償・保証で丸く収まるときは問題ないとして、

懲罰・見せしめ…暴力沙汰・戦争に発展したら?




ここで才斗の虹は「保障の出番」を考える。




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2022/06/09 19:01

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登場人物紹介

焔舞池(えんぶち)


(通称)ブッチ

うぃっ衆(うぃっす)


ウィッシュ梵ⓐ(うぃっしゅぼん)

ウィッシュ梵ⓑ(うぃっしゅぼん)

*シオミンZiomiq


*シオミスタンZiomiqstan


*シオンZion


才斗(ざいつ)の民:才斗一族には不思議な術(じゅつ)を使える才能がそれぞれに具わる


余彦(あまひこ)

才斗(ざいつ)の民:才斗一族には不思議な術(じゅつ)を使える才能がそれぞれに具わる


丘彦(おかひこ)

才斗(ざいつ)の民:才斗一族には不思議な術(じゅつ)を使える才能がそれぞれに具わる


瑞ッチ(みずっち)


才斗(ざいつ)の民:才斗一族には不思議な術(じゅつ)を使える才能がそれぞれに具わる


ザッチ


才斗(ざいつ)の民:才斗一族には不思議な術(じゅつ)を使える才能がそれぞれに具わる


精瀞(くわとろ)の衆

侃鳥(かんと)


(問)なにをしてる?

(答)・・・・・・!?



幼君 真虫(ようくん まむし)


気にしない人は気にしない幼君なんだ!

双子だったって…口癖、直すのかなあ!


阿龍門 稜(おりゅうと たか)のサブキャラの一人。依然不慣れなサブキャラですが…出たとこ勝負で。よろしくお願いいたします。


みさお(水竿)

才斗(ざいつ)の民:才斗一族には不思議な術(じゅつ)を使える才能がそれぞれに具わる


(こう)

壽佐袁(すさお)

ここ「都(くに)づくり」の牽引役を務めます。

阿龍門 稜(おりゅうと たか)の(です。その時点・時点のの年齢に関係なく、つまり幼時期・青年期・老年期はもちろん、生前も死後もこの顏でとおします。


国造でなく(くに)づくり

特別なことはしません。壽佐袁にはどんな環境も大切な世界です❢ (記.2021/8/19)

金鎚ドレーク阿龍門おりゅうと たか

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