読5／法との語らい
文字数 2,358文字
現物が裏打ち
とっても助かってます! シオミン! ありがとう!
語らないでこんなに素敵な出合いは得られない!
訪ねていっても呼んでもいい、相手は作るもの!
眼前の人と賑やかに笑い合ってても保証はない!
素敵な出会いは語りあうなかで生れるみたいね!
信じるべき真か?
母子の信頼も１年間ほどかけて醸成されている!
それで真虫は
この幸福感が母を信じさせるんだ! 真虫がそう!
この基本方程式はずっとずっと続いてきている!
そしてこれからも永遠につづいていく約束だよ!
旧約の真~
この解釈はもちろん真虫独自のものだから...ね⁉
念のため、真虫は仏教の眼で観るしか知らない
仏教の眼といっても独自の眼になっているかも。
ホントに保証できる？
後になって「請求書」が届けられたらビックリするけど、
現物の美味しかったことだけは味わったから保証できる！
口にしたモノの請求書が届くってことは考えられないの？
「親は子に請求しないもの」って決まっていないからね？
そのへん、真虫に
「シオミンは疑い深い!
真虫のはケを重視、ドキドキはハレのお祭り！
ドキドキさせてくれなきゃ詰らない? なら別！
お祭りを楽しむのはプライベートの次元だし、
他人のプライベートの邪魔する真虫じゃない。
笑ったり泣いたり罵りあいもお好きにしてね。
往来で騒ぐ程度は許してあげる世間の人たち。
青空の
真虫の心を通して自由の都の
他人の心や言動をどう受入れるか⋯でしょう？
罵りあいから喧嘩に、さらには悲惨な争いに！
弱いほうを「可哀そう」と思う⋯それが人間！
青空の下、天の下の関係に真虫の心は安らぐ！
連れ込まれた先の約束を他者が知る
すなわち
ほかにもいっぱいありますけど、ぼちぼちに！
♩
あんしんの保障すませるあまのした
秋の空気が感じられるようになってきました、
あなたさまにはいかがお過ごしでしょうか！
たしかにそうですね!? シオミンもそう思う。
後の保証も嬉しいけど、平和の
これも国づくりに欠かせない大事な視点だわ！
人間を大切にするには用心に用心を重ねてね。
それで最大の保障はナニ? そう
それはまたにします、そのときもよろしゅう！ ふふ
魂の法
⇧よかったらクリックしてね
保証対策、保障対策、どちらも重要課題ですからね、
問題が⋯真虫の能力不足と言ってしまえば話は早い。
現在は「魂・玉・心・法」の最中ですから...あはは、
それかシオミンさんにやっていただけたら早いかも、
高みの見物は幼児の指定席ですし…お分りですよね⁉
ま、好きに書込んでくださって構わないってことです。
これまで通り、助言も反論でも賛成論でも嬉しいです。
(念のために) 今、採り上げている法は「魂の法」で、
国法や世界法・戦争の法などはもう少し先になります。
真虫の気づかない見落としなど気づかせて戴いており、
おかげさまでとっても助かっております。ありがとう！
魂の磨きかた
どう磨くつもり？
なんとなく気になって、尋ねてみることにしたの。
真虫は卑弥呼のこととか、どう位置づけているの？
卑弥呼→芭蕉→橋本多佳子と⋯繋がってるのよね？
手懸りがほしいから真虫さえよかったら教えてね。
同程度のレベルの真虫にシオミンからの願いごと！あはっ、
卑弥呼の魂
おお！シオミンと同レベルになれたなら嬉しいなあ、
真虫のほうが教えられてばっかりで、感謝してます。
卑弥呼さまと呼ぶべきだけど、ここは敬称抜きでね！
日本の（芸術）文化は卑弥呼の魂に始まったと思う！
文芸・絵画・彫刻・音楽・舞い・建築・庭園⋯ほか、
文字・文書・和歌・詩歌・伝統・小説等にも脈々と。
その芭蕉の流れを継いでいるのが橋本多佳子の俳句！
卑弥呼の魂は現代まで連綿と受け継がれ流れている！
君が代）千代に八千代にさざれ石のいわおとなりて⋯
それなら
当然だけど、仲よし夫婦でなければ無理な相談⋯ね。
この魂が浸透するところ⋯真虫が目ざす都になるよ。
みんなにも受入れられる
シオミンなら如何？ この法で受けいれられますか？
